Кто такая Гестия?

Гестия — первая дочь Кроноса и Реи, старшая сестра Зевса, Геры, Деметры, Аида и Посейдона.
Когда начиналась Титаномахия, ей первой досталась чаша нектара — как знак уважения к старшинству.
Когда Зевс стал править, он предложил ей сидеть в самом центре совета богов — у самого очага Олимпа.

Но Гестия отказалась.

«Мне не нужен трон. Пусть другие правят. Я останусь там, где всё начинается — у огня».

Так она стала не олимпийкой в храме, а богиней в каждом доме.

Очаг: не место для готовки, а сердце мира

У греков всё начиналось с очага:

• в доме — он стоял в центре, и вокруг него собирались семья, гости, новорождённые (их подносили к огню для благословения),
• в городе — главный очаг стоял в пританее (городской ратуше), и из него зажигали огонь в новых колониях — как символ связи с метрополией,
• на корабле — перед плаванием брали искру из городского очага — чтобы в пути не терять связи с родной землёй.

Гестия — не «хозяйка кухни».
Она — хранительница связи: между поколениями, между домом и городом, между людьми и богами.
Когда в «Одиссее» Одиссей возвращается домой, первое, что он делает — подходит к очагу.
Именно там, у огня, он рассказывает свою историю.
Потому что у очага ложь невозможна.

Девственность Гестии: не отказ от жизни, а выбор целостности

Гестия — одна из трёх богинь-дев (вместе с Афиной и Артемидой).
Но её девственность — не бегство от любви, а отказ от разделения.
Когда Посейдон и Аполлон поспорили за её руку, Зевс вмешался:

«Пусть остаётся свободной. Её огонь не должен разделяться».

Гестия не ненавидит брак — она не может быть частью чего-то одного.
Её сила — в том, чтобы быть целой, неделимой, доступной всем.
Как огонь в очаге: он не принадлежит никому — но все от него зависят.

Культ Гестии: тихое, но повсеместное почитание

У Гестии не было грандиозных храмов с колоннами и статуями.
Её храм был в каждом доме.

• Перед едой в неё кидали горсть муки — как благодарность за урожай,
• При заключении брака молодожёны зажигали очаг в новом доме от родительского — и молились Гестии, чтобы огонь не погас,
• Перед отплытием моряки приносили ей чашу с морской водой — не как жертву, а как обещание: «Мы вернёмся».

Её жрицы хранили вечный огонь в храме.

Если он гас — это считалось бедствием для всего города.
Потому что погасший очаг — конец общины.

Гестия и Зевс: тишина в центре бури

В «Илиаде» есть эпизод: Гера, разгневавшись на Зевса, собирается покинуть Олимп.

Гестия останавливает её, берёт за руку и говорит:

«Не уходи. Я уступлю тебе своё место у очага. Пусть мой огонь согреет тебя».

Гестия — не посредник, не дипломат.
Она — место, где можно остановиться, когда мир рушится.
Даже Зевс, когда уставал от бессмертных интриг, приходил к ней — и молчал.
Потому что у очага не нужно быть верховным богом.
Достаточно быть — и этого хватает.

Почему Гестия важна сегодня?

В мире, где всё ускоряется, где связи рвутся, где «дом» — это адрес в телефоне, она напоминает:

Без очага — нет семьи.
Без постоянства — нет доверия.
Без тихого места, куда можно вернуться, — нет силы идти дальше.

Она — не героиня эпосов.
Она — условие, без которого эпос невозможен.

Смотрите также

• Зевс — брат, чей трон держится на её огне,
• Гера — сестра, чья ревность утихает у очага,
• Троянская война — город, чьи стены рухнули, когда погас главный огонь,
• Боги Олимпа — силы, без которых мир неполон.

Древний мир в Телеграм

Сообщение Гестия: богиня, которая не ушла с Олимпа появились сначала на Древний мир.

Древние греки боялись его не там, где плещут прибои — а у подножья храма, когда земля начинала дрожать.

Кто такой Посейдон

Посейдон — сын Урана и Геи, брат Зевса и Аида, третий в дележе мира:

• Зевсу — небо,
• Аиду — тьма,
• Посейдону — всё, что между ними: земля, воды, глубины.

По «Теогонии» Гесиода:

«Земля и бездны морские — подвластны Посейдону, чья мощь уступает лишь Зевсу» (ст. 870).

Посейдон — не второстепенный.
Он — равный, но с другой силой.
Там, где Зевс — закон, Посейдон — непредсказуемость.
Там, где Аид — порядок мёртвых, Посейдон — хаос живого.

Трезубец: не символ моря, а яркий инструмент

Трезубец Посейдона не похож на вилы рыбака.
Он тяжёл, асимметричен, с зубьями разной длины — потому что не для захвата, а для разрушения.
Когда бог вонзает его в скалу — бьют ключевые источники, рождаются кони (первый — Арион, рождённый от Деметры в облике кобылы), расступается земля, чтобы выйти чудовищу (Полифему).
Даже Гиппокамп — конь с рыбьим хвостом — не «морская фантазия», а символ единства земли и воды в его власти.

Посейдон и города: не покровитель, а соперник

Греки не строили храмы Посейдону в городах — они ставили их на мысах, у проливов, на вершинах гор, подальше от жилищ.
Потому что Посейдон — не защитник, а испытатель.

• Афины он проиграл Афине — и в гневе наслал на город солёную воду, сделав источники горькими.
• Аргос отдал Гере — и там высохли реки.
• Трою он помог построить (вместе с Аполлоном) — а потом разрушил стены, когда Приам нарушил клятву.

Посейдон не наказывает из злобы.
Он напоминает:

«Ваша стабильность — иллюзия. Под каждым камнем — трещина».

Посейдон и Медуза: насилие, за которое расплатилась жертва

Медуза была прекрасной жрицей Афины — пока не стала жертвой Посейдона. Бог, увидев её в храме, овладел ею на самом алтаре. Афина, оскорблённая осквернением святыни, не наказала Посейдона — она превратила Медузу в чудовище.

Это — не случайность. Это — закон мира, которым правит Посейдон: его сила ломает, но платит за это не он, а земля. Волна не виновата в потопе — виноват шторм. А шторм — лишь воля моря.

Дети Посейдона: не герои, а испытания

У Посейдона — не потомство, а продолжение силы:

• Полифем — циклоп, чья сила — в слепой ярости. Уродство — не наказание, а неукрощённая природа.
• Антия — великан, поднявший гору, чтобы швырнуть в богов. Его гибель — не поражение, а возвращение земли в покой.
• Тесей — герой, но его путь — борьба с отцовской сутью: он укрощает Минотавра, убивает разбойников, вводит законы — против хаоса, в котором родился.
• Орион — величайший охотник, равный Артемиде, потому что в нём — та же дикая сила земли.

Когда Арес убил Галлирофия за посягательство на его дочь, Посейдон не стал мстить — он потребовал суда. Так впервые собрались двенадцать богов на холме, который с тех пор зовётся Ареопагом. И когда суд оправдал Ареса, бог моря принял приговор. Не потому что простил, а потому что справедливость важнее крови.

Культ Посейдона: не благодарность, а умиротворение

Греки не молились Посейдону «даруй удачу в плавании».
Они говорили:

«Не тронь нас сегодня. Пусть земля останется твёрдой. Пусть волны останутся в море».

Его жертвами были быки — не как символ силы, а как жертва земли, чтобы она не разверзлась.

Его храм на Мысе Сунион стоит на обрыве — не для красоты, а как маяк и мольба одновременно:

«Видишь нас? Мы здесь. Не тронь».

Посейдон и Зевс: не подчинение, а договор

Он дважды пытался свергнуть Зевса — с Герой и Аполлоном.
За это его — вместе с ними — заковали в цепи и отправили строить стены Трои.
Но когда он вернулся — не был изгнан.
Зевс принял его обратно.
Потому что миру нужны оба:

• Зевс — чтобы был закон,
• Посейдон — чтобы закон не окаменел.

Они — не враги.
Зевс и Посейдон — два полюса одного мира: порядок и его необходимое нарушение.

Почему Посейдон важен сегодня?

В мире, где всё должно быть предсказуемо, стабильно, контролируемо, он напоминает:

Ни одна стена не вечна.
Ни один закон — не незыблем.
Ни одна гора — не неподвижна.

Он — не разрушитель.
Он — гарантия того, что мир не замрёт.

Смотрите также

• Зевс — брат, чей закон требует нарушения,
• Аид — брат, чей мир невозможен без трещин в земле,
• Тесей — сын, укротивший отцовскую силу,
• Троянская война — город, построенный и разрушенный им.

Древний мир в Телеграм

Сообщение Посейдон: бог, чья сила не в волнах, а в трещине земли появились сначала на Древний мир.

Афродита — не просто самая прекрасная богиня Олимпа.
Она — единственная, чьё присутствие делает мир возможным
Без неё нет рождения, нет желания, нет связи между живыми.
Она — не украшение пантеона.
Она — его незаменимая сила.

Древние греки не поклонялись ей как романтической мечте.
Они боялись её.
Потому что любовь, которую она даёт, — не дар.
Это вызов.

Рождение Афродиты

Брак с Гефестом: не любовь, а политика

Афродита — жена Гефеста, и этот брак был заключён не по любви.

Когда Афродита впервые ступила на Олимп, Зевс понял: этой силе нужен контроль.

Красота Афродиты приводила богов в исступление.
Посейдон, Аполлон, Гермес — все хотели её себе.
Ссоры грозили расколоть пантеон.
Тогда Зевс совершил политический акт: он отдал Афродиту в жёны хромому, невзрачному Гефесту — самому нежеланному из богов.
Это был не брак.
Это был плен.
Гефест не знал, что делает.
Он был счастлив — ведь он любил.
Афродита же — нет.
Она видела в муже не защитника, а темницу.

Любовь с Аресом: не измена, а восстание

История любви Афродиты и Ареса — одна из самых известных в греческой мифологии.

Когда Афродита впервые увидела Ареса — бога, чья сила не скрывалась за мудростью или искусством, — она воспылала.

Он был груб, жесток, непредсказуем — но он не боялся её силы. Арес не требовал, чтобы она была «доброй» или «скромной». Он принимал её целиком — с желанием, с властью, с яростью.
Их связь длилась годами.
Они не скрывались — просто не считали нужным оправдываться.
Когда Гефест поймал их в сети и выставил перед всем богам, Афродита не смутилась.
Она не просила прощения.
Она стояла, гордая, в золотых путах, и смотрела на тех, кто смеялся, — как на слабых.
Зевс отказал Гефесту в разводе не из милости к Афродите.
Он знал: без неё Олимп станет сухим, мёртвым местом.

Афродита и Адонис: любовь, которую нельзя укротить

Когда Афродита увидела юного Адониса — прекрасного, как сама весна, — она впервые почувствовала страх.
Не страх перед Зевсом.
Не страх перед Герой.
А страх потерять.
Она просила его остаться с ней — не как богиня, а как женщина.
Она учила его искусству охоты, но молила:

«Не гоняйся за кабаном».

Адонис был сыном Мирры, женщины, нарушившей запрет любви к отцу.
Его жизнь — уже была приговорена.
И когда кабан, посланный Аресом (или сам Арес в облике кабана), вспорол ему бедро — Афродита признала поражение.

Афродита не убила Ареса.
Она не прокляла судьбу. Богиня оплакала возлюбленного — и от её слёз выросли анемоны, красные, как кровь.
Это был момент, когда Афродита поняла: даже богиня любви подчиняется её законам.

Ревность к Эос: месть, которая не утихает

Когда богиня утренней зари Эос похвасталась, что соблазнила Ареса, Афродита не рассердилась.
Она подарила ей проклятие: вечную, ненасытную страсть.

С тех пор Эос не может удержать любовь ни одного мужчины.
Она мечется от одного к другому — и каждый раз это заканчивается трагедией: Титон превратился в цикаду, Цефал убил жену копьём.
Афродита не мстила из ревности.
Она напоминала: любовь без уважения — не союз, а разрушение.

Афродита и её дети

У Афродиты было много детей — и почти все они — силы, а не личности:

• Эрос — не мальчик с луком, а первичная сила желания, существовавшая ещё до богов,
• Фобос и Деймос — не просто сыновья Ареса, а ужас и страх, без которых война невозможна,
• Гармония — не «счастье в браке», а порядок, рождающийся из примирения противоположностей (её муж — Кадм, основатель Фив, убивший дракона Ареса),
• Энио — ярость,
• Антерос — ответная любовь… и мстительность.

Она не «мама».
Она — источник.

Культ Афродиты: не цветы, а мощь

Её храмы стояли не только в Кипре и Книде.

Они возвышались в Коринфе — городе, где жрицы-проститутки служили ей не из разврата, а как священный акт соединения земного и божественного.
В Спарте её почитали не как богиню любви, а как Афродиту Воительницу — с доспехами и копьём.
Потому что для спартанцев любовь и война — две стороны одной силы.
Её атрибуты:

• пояс — не украшение, а символ власти над желанием (Гера одолжит его у Афродиты, чтобы соблазнить Зевса),
• зеркало — не тщеславие, а знание своей силы,
• голубь — не нежность, а птица Астарты, богини, от которой идёт Афродита.

Зачем нужна Афродита

Афродита не делает людей счастливыми.
Она заставляет их жить.
Без неё:
Гефест остался бы в пещере, не создав ни одного шедевра,
Арес ушёл бы в Тартар, не породив ни одного героя,
Даже Зевс не стал бы отцом богов и героев — он бы остался один на троне, как Уран.
Она — не украшение.
Она — необходимость, без которой мир остановится.
Именно поэтому, даже когда её ненавидят, её не могут игнорировать.

Смотрите также

Гефест — муж, чью верность она не ценила, но чьё искусство создало её образ,

Арес — любовник, чья ярость сочеталась с её страстью, пока их не поймали в сети из огня,

Посейдон — бог, чей дар (раковина) стал её колыбелью, но чьё желание она отвергла,

Эрихтоний — младенец, рождённый от семени Гефеста и Геи, которого Афина воспитала вместо неё,

Троянская война — конфликт, начавшийся с её обещания Парису: «Я дам тебе самую прекрасную женщину мира».

Древний мир в Телеграм

Сообщение Афродита: богиня любви, красоты и желания в греческой мифологии появились сначала на Древний мир.

Но за щедростью этой богини скрывается сердце, израненное утратой. И именно эта боль — глубокая, человеческая, почти материнская в самом простом смысле — сделала её историю одной из самых трогательных в греческой мифологии.

Деметра — богиня, чья любовь заставляет цвести землю

Деметра — дочь титанов Кроноса и Реи, сестра Зевса, Геры, Посейдона, Аида и Гестии. Как и все её братья и сёстры, она была проглочена отцом в младенчестве, но позже освобождена Зевсом. Однако в отличие от многих олимпийцев, чья власть проявлялась в грозе, море или войне, Деметра выбрала другую стезю — заботу о земле и людях.

Её имя часто переводят как «Мать-Земля», хотя лингвисты спорят об этом. На дорийском диалекте она звучала как Damater — «Мать», и именно в этой простоте кроется суть: Деметра — не абстрактная стихия, а живая, тёплая сила, которая кормит, растит и оплакивает. Её символы — пшеничный колос, плуг, корзина с плодами — не украшения, а язык, понятный каждому земледельцу.

Похищение Персефоны: когда мир замер от горя

Самое душераздирающее в мифе о Деметре — это не её божественное могущество, а материнская беспомощность. Её дочь, Персефона, собирала цветы на солнечном лугу, когда земля разверзлась. Аид — мрачный владыка подземного царства — унёс девушку в бездну. Ни одна мать на свете не пережила бы этого иначе, чем Деметра.

Она бросила Олимп. Девять дней и ночей богиня бродила по миру с факелами в руках. Она не вкушала пищи и не знала покоя. Её горе стало чумой для земли: нивы высохли, сады погибли, реки обмелели. Люди — и боги — поняли: без Деметры мир обречён.

Зевс, видя, что гибнет всё живое, вынужден был вмешаться. Он отправил Гермеса в подземное царство, чтобы тот вернул Персефону. Но Аид, предвидя такое развитие событий, дал девушке несколько зёрен граната. Съев их, Персефона связала себя с царством мёртвых. По древнему закону, кто вкушает пищу в Аиде, должен вернуться туда.

В итоге было заключено компромиссное решение: Персефона проводит треть года с Аидом, а остальное время — с матерью. В других версиях она проводит по полгода на земле и у Аида. Именно в те месяцы, когда Деметра вновь обретает дочь, земля цветёт и плодоносит. А когда Персефона уходит, богиня вновь погружается в скорбь — и наступает зима.

Этот миф объяснял древним грекам природный цикл. Также он выражал универсальную истину: любовь матери сильнее смерти, а боль разлуки может остановить само время.

Деметра и Элевсинские мистерии: надежда во тьме

Поиски Деметры привели её в город Элевсин. Там, измученная и опечаленная, она приняла облик старухи и была принята в дом царя Келея. Его жена Метанира поручила Деметре воспитывать сына Демофонта. Богиня решила сделать мальчика бессмертным, тайно подвергая его очищению в огне по ночам. Но однажды Метанира застала её за этим и в ужасе закричала. Таинство было прервано, малыш умер. Деметра тогда раскрыла своё истинное обличье. Тогда же она основала не просто храм, а таинство — Элевсинские мистерии.

Эти обряды были закрыты для посторонних. Но все знали: кто прошёл их, тот больше не боится смерти. Ведь мистерии рассказывали не о конце, а о возвращении. Они символизировали путь Персефоны из царства мёртвых. Через это давали людям веру: даже в самой глубокой тьме есть свет, даже в смерти — продолжение жизни.

Геракл и элевсинские мистерии

Особенно интересно, что даже величайшие герои Древней Греции признавали силу этих ритуалов. Так, перед тем как отправиться в Аид за трёхголовым Цербером, Геракл прошёл посвящение в Элевсине. Несмотря на свою божественную силу, он не мог просто ворваться в царство мёртвых. Для этого требовалось ритуальное очищение и участие в Малых мистериях, упрощённой, но всё же священной версии таинств. Это подчёркивает, насколько глубоко в сознании древних греков были укоренены идеи тайны, уважения к смерти и необходимости духовной подготовки даже для богоподобных героев.

Впрочем, даже в самой глубокой скорби Деметра не оставалась совсем без утешения. В доме царя Келея её пыталась развеселить старуха Ямба — не утешающими словами, а дерзкими, непристойными шутками и ямбическими стихами. И — чудо! — богиня, окутанная скорбью, впервые за долгие дни улыбнулась. С тех пор на праздниках в честь Деметры женщины вспоминали Ямбу: смеялись, пели шутливые песни и позволяли себе вольности. Ведь даже богиня, потерявшая всё, может найти утешение в человеческом смехе.

Дар для всего человечества: миссия Триптолема

Одним из самых трогательных эпизодов, связанных с земным пребыванием Деметры, стало её дарование Триптолему — сыну царя Келея — божественной миссии. После того как Метанира случайно прервала обряд обожествления младшего брата Триптолема, Демофона, богиня не озлобилась. Напротив — она решила, что именно Триптолем станет её посланником на земле. Она дала юноше колесницу, запряжённую крылатыми драконами. Вручила ему мешок с пшеничными зёрнами и отправила в небесное путешествие. Так Триптолем облетел весь мир. Он научил людей сеять, жать и хранить хлеб — не как волшебство, а как священный труд, соединяющий небо и землю.

Деметра в жизни древних греков: не богиня на небе, а сила в земле

Для эллинов Деметра была не фигурой из мифов, а повседневной реальностью. Без её милости не было хлеба, а значит — ни семьи, ни города, ни государства. В её честь устраивали праздники:

• Тесмофории — женский праздник, где вспоминали не только Персефону, но и дары Деметры: законы справедливости («тесмос» — закон). Ведь считалось, что именно Деметра научила людей жить по чести.
• Ферропии и Анхестерии — местные торжества, сопровождавшиеся весёлыми шутками и даже непристойностями. Это не кощунство — а попытка развеселить скорбящую богиню, как когда-то Ямба в доме Келея.

Её культ был особенно силён в сельской Греции. Но даже в Афинах ей строили храмы, а на могилы сеяли пшеницу. Ведь Деметра была хтонической богиней: она даровала жизнь, но и принимала умерших в лоно земли.

Деметра: вечный образ

Овидий называет её богиней мира и плуга, запрещающей убивать волов, «ибо скотина должна жить, вечно трудясь над землёй». У Диодора она — основательница справедливых законов и дарительница пшеницы. А у Павсания — Черная Деметра, скрывающаяся в пещере в горе, пока мир гибнет от голода.

Все эти образы — одно лицо. Деметра — не только богиня урожая. Она — воплощение материнской любви, страдания и надежды. Её миф напоминает: перемены неизбежны, утрата — часть жизни, но после каждой зимы приходит весна, а каждая разлука — путь к новой встрече.

Почему мы до сих пор помним её?

Потому что Деметра — не археологический артефакт. Она живёт в каждом, кто сажает семечко и ждёт всхода, кто оплакивает утрату, но находит в себе силы вновь улыбнуться. Её история учит: любовь сильнее смерти, а земля, даже временно мёртвая, всегда готова снова расцвести — стоит только услышать шаг возвращающейся дочери.

И в этом — вечная мудрость древних греков: не боги управляют природой. Природа — это богиня, которая плачет и радуется, как мы.

Древний мир в Телеграмм

Сообщение Деметра: богиня урожая и смены времён года появились сначала на Древний мир.

Артемида не нуждалась в людях.
Она не искала любви, славы или власти. Ей хватало тишины леса, света луны и права быть самой собой — без чужих глаз, без чужих правил. И за эту свободу её боялись даже боги.

Артемида: происхождение и детство

Рождение на острове Делос

Артемида — дочь верховного бога Зевса и титаниды Лето. Согласно мифу, она появилась на свет на острове Делос, который стал священным местом её почитания. Остров оказался единственным местом, где её мать смогла найти приют. Согласно мифу, сразу после своего рождения она помогла Лето принять роды брата-близнеца Аполлона. С этого момента она стала защитницей рожениц, и эта роль осталась с ней навсегда.

Артемида: характер и предназначение

С ранних лет Артемида проявляла решительность, независимость и сострадание к живым существам. Ещё ребёнком Артемида попросила у Зевса не богатства и власти, а право оставаться девственницей, странствовать по диким местам и иметь при себе лук со стрелами. Она ценила свободу выше всего и никогда не подчинялась чужой воле. Её независимость и забота о живом мире стали основой её божественной сущности.

Дева-богиня: обет и его смысл

Артемида — богиня-дева, и это её осознанный выбор, полученный от Зевса в самом начале пути. Поэтому детей у Артемиды нет: ни в одной версии мифов. Её девственность — не запрет, а форма свободы: богиня не принадлежит никому, кроме себя и дикой земли.

Артемида: образ и атрибуты

Богиня животных и покровительница дикой природы

Артемида — богиня животных и дикой природы. Обычно её изображают молодой женщиной в короткой тунике, с колчаном за спиной и луком в руке. Но она — не просто охотница. Она следит за тем, чтобы люди не нарушали равновесие в природе. Её любимцы — олени, медведи, лисы — символизируют дикую, нетронутую жизнь, которую она бережёт. Несмотря на то что она — богиня охоты, её роль не сводится к убийству: она охраняет равновесие в природе и карает тех, кто нарушает это равновесие жестокостью или алчностью.

Артемида: богиня луны

Артемида — богиня луны, покровительница ночи. Со временем её образ слился с луной. Её свет — не яркий и жаркий, как солнечный, а мягкий, таинственный, проникающий в самые сокровенные уголки мира. Под луной она бродит по лесам, охраняя покой ночи и тех, кто в нём нуждается.

Мифы, связанные с Артемидой

Актеон и нарушение священного покоя

Один из самых известных мифов повествует о юном охотнике Актеоне.

Охотник Актеон случайно увидел Артемиду купающейся в лесном озере. Он не хотел нарушить её покой, но сам факт вторжения в священное пространство был непростим. В наказание богиня превратила его в оленя, и его же собаки растерзали его. Этот миф напоминает: даже невольное неуважение к священному имеет последствия.

Ниоба: гордыня против божественного порядка

Царица Ниоба, хвастаясь многочисленным потомством, посмела упрекнуть Лето в том, что у той всего двое детей. В гневе Артемида и Аполлон уничтожили всех её детей — дочерей и сыновей. Ниоба превратилась в камень, навеки плачущий над своей утратой. Миф служит предостережением против гибельной гордыни перед богами.

Агамемнон и жертвоприношение Ифигении

Перед отплытием греческого флота под Трою Артемида, разгневанная охотой Агамемнона на священного оленя, остановила ветры. Прорицатель Калхас объявил: чтобы умилостивить богиню, царь должен принести в жертву свою дочь Ифигению. В разных версиях мифа Артемида либо принимает жертву, либо в последний миг подменяет девушку оленихой, спасая её. Этот эпизод раскрывает двойственную природу богини — как строгую карательницу и милосердную защитницу.

Артемида и Каллисто: преданность и проклятие

Нимфа Каллисто была одной из спутниц Артемиды и дала обет девственности. Однако Зевс соблазнил её, вынудив нарушить этот обет. Когда Артемида узнала о беременности Каллисто, она, не зная истинной причины, изгнала её из своей свиты. Позже Гера превратила Каллисто в медведицу, а Артемида, не узнав подругу, чуть не убила её стрелой. В конечном итоге Зевс поместил Каллисто на небо как созвездие Большой Медведицы. Эта трагическая история говорит о хрупкости доверия и сложности божественной справедливости.

Артемида и Орион: охотник, которого она не должна была полюбить

Орион был величайшим из смертных охотников — сыном Посейдона, обладавшим неуязвимостью и силой титанов. Он и Артемида часто охотились вместе в лесах Хиоса. Их связывала не страсть, а равенство: два непокорных духа, свободных от Олимпа, уважающих природу и закон дикой земли.
Но любовь между богиней и смертным — всегда нарушение порядка.
По одной версии, Орион похвастался, что истребит всех зверей земли — и Гея, возмущённая, послала скорпиона, который ужалил его насмерть. Артемида, скорбя, поместила его на небо — рядом с ней, как созвездие Ориона, а скорпиона — напротив, чтобы они никогда не встретились.
По другой, более горькой версии, Аполлон, боясь, что сестра нарушит клятву девственности, обманул её и вызвал на спор:

«Видишь чёрную точку на горизонте? Сумеешь ли ты попасть в неё стрелой?»

Это был шлем Ориона, плывущего в море. Артемида выстрелила — и убила любимого.
Осознав обман, она не прокляла брата — но никогда больше не охотилась с людьми.
Этот миф не о ревности или мести.
Он — о цене превосходства: даже богиня, чьи стрелы не знают промаха, может быть обманута — если доверяет там, где должна сомневаться.

С мифами Артемиды связаны три созвездия: Большая Медведица (Каллисто), Орион и Скорпион, помещённые на небо так, чтобы охотник и его убийца никогда не встретились.

Артемида как защитница женщин

Покровительница рожениц и младенцев

Несмотря на свою девственность, Артемида считалась одной из главных помощниц женщин в родах. Считалось, что она облегчает страдания рожениц и защищает новорождённых. Её храмы часто располагались в уединённых местах — на горных вершинах, у озёр или в густых лесах, куда женщины приходили за поддержкой и благословением.

Защитница от несправедливости

Артемида особенно строго наказывала тех, кто обижал женщин и детей. Её справедливость была беспристрастной: она не прощала насилия, но и не карала без причины. Её гнев — всегда ответ на нарушение закона природы и морали.

Атрибуты и эпитеты Артемиды

Образ Артемиды складывается из устойчивых атрибутов, каждый из которых несёт свой смысл:

• Серебряный лук и стрелы — дар циклопов, символ безупречной меткости и божественной кары.
• Колчан — постоянный спутник на плече охотницы.
• Олень — священное животное богини, особенно лань с золотыми рогами.
• Медведица — воплощение дикой ярости и защиты потомства.
• Лунный серп — знак ночной ипостаси Артемиды, позднее слившейся с Селеной.
• Короткий хитон и сандалии — одежда, удобная для охоты и бега.

Внешность Артемиды узнаваема: юная девушка в коротком хитоне, с серебряным луком и колчаном за спиной, в сопровождении оленя или медведицы.

Среди эпитетов богини особенно значимы: Агротера (Охотница), Куротрофос (Покровительница детей), Лофия (Рождающая в муках), Партенос (Дева), Делосская (рождённая на Делосе).

Культ и храмы Артемиды

Артемида была одной из самых почитаемых богинь в греческом мире. Её храмы стояли почти в каждом полисе, но особенно значимыми были несколько святилищ.

Браврон в Аттике

В Бравроне, недалеко от Афин, находился древний храм Артемиды Бравронии. Здесь проходил обряд «медведиц»: девочки из знатных семей в возрасте от 5 до 10 лет надевали шафрановые одежды и совершали ритуальные танцы, подражая движениям медведиц. Считалось, что так они готовят себя к будущему материнству и получают защиту богини.

Святилище в Тавриде

В Крыму, у древних тавров, стоял храм Артемиды Таврической. По преданию, сюда была перенесена Ифигения — и стала жрицей, совершавшей человеческие жертвоприношения чужеземцам. Этот мрачный образ богини контрастирует с её привычным обликом охотницы. Миф об Оресте и Ифигении, спасших статую Артемиды и увёзших её в Аттику, — один из самых драматичных в греческой традиции.

Делос — священный остров

Остров Делос, где Артемида и Аполлон появились на свет, стал священным местом. Здесь находился один из древнейших храмов богини. На Делосе запрещались рождение и смерть — даже рожениц и тяжелобольных увозили на соседний остров, чтобы не осквернять священную землю.

Эфесская Артемида: совсем другая богиня

В Эфесе, греческом городе в Малой Азии, Артемиду почитали иначе. Эфесская Артемида — не охотница, а мать-кормилица, богиня плодородия и изобилия. Её знаменитая статуя была покрыта множеством округлых образований на груди, которые чаще всего толкуют как символы множества грудей или бычьих яиц. Это образ, совершенно отличный от греческой охотницы-девы.

Храм Артемиды Эфесской был одним из семи чудес света. По площади он превосходил Парфенон, а его колонны достигали 18 метров в высоту. В 356 году до н. э. храм сжёг Герострат, желавший прославиться. Позже его отстроили заново, но в III веке н. э. он был разрушен готами.

Именно в Эфесе произошёл конфликт с апостолом Павлом: проповедь христианства грозила ремесленникам, зарабатывавшим на продаже статуэток Артемиды, что вызвало народный бунт. Этот эпизод показывает, насколько глубоко культ богини был укоренён в жизни города.

Римская Диана: от охотницы к универсальной богине

Римляне отождествили Артемиду с Дианой, но их образы не полностью совпадают. Диана — изначально италийская богиня лесов, луны и деторождения, которую греки сблизили со своей охотницей. В Риме Диана приобрела более универсальный характер: она стала покровительницей плебеев, рабов и угнетённых.

Главный храм Дианы находился на Авентинском холме в Риме. Он считался общим святилищем Латинского союза, что делало богиню политически значимой фигурой. Её праздник, Неморалии, отмечался 13 августа: рабы получали выходной, а женщины омывали волосы и украшали их цветами.

В отличие от строгой греческой Артемиды, римская Диана чаще изображалась в сопровождении нимф и собак, в более мягком и идиллическом ключе. Она оставалась девой, но её образ стал менее суровым.

Артемида в тройственной ипостаси

Поздняя античность соединила Артемиду с двумя другими богинями в единое тройственное божество:

• Артемида (Селена) — на небе, как луна.
• Артемида-охотница — на земле, в лесах и горах.
• Геката — в подземном мире, как богиня магии и перекрёстков.

Эта триада показывает, как образ богини расширялся со временем. Из охотницы-девы она превратилась в космическую силу, связанную с тайнами рождения, ночи и смерти.

Дух Артемиды в современном мире

Артемида: символ независимости и внутренней силы

Сегодня Артемида остаётся примером сильной, независимой женщины, которая живёт по своим правилам. Она напоминает: свобода начинается с уважения к себе и своим границам.

Призыв к гармонии с природой

Она учит нас слушать голос леса, уважать животных и беречь хрупкое равновесие мира. Её присутствие — в шелесте листвы, в лунном свете, в тишине горных троп. И помнить: человек — не хозяин мира, а его часть.

Артемида — не просто героиня древних мифов. Её суть жива и сегодня: в стремлении к свободе, в заботе о природе, в умении защищать слабых. Её лунный свет по-прежнему освещает путь тем, кто ищет гармонию, силу и истину.

Артемида как архетип

В психологии образ Артемиды стал одним из женских архетипов: независимая, самодостаточная, верная себе. Она покровительница тех, кто выбирает собственный путь вне ожиданий общества. Архетип Артемиды звучит в образах охотницы, защитницы природы, женщины, которой не нужен посредник между ней и миром.

Смотрите также

Зевс — отец, который дал Артемиде лук и право быть свободной
Лето — мать, чья боль стала началом пути дочери
Актеон — охотник, нарушивший границу, которую нельзя переступать
Орион — друг, чья близость стоила ему жизни
Афина — сестра, чья сила была в разуме, а сила Артемиды — в одиночестве

Древний мир в Телеграмм

Сообщение Артемида: богиня охоты, покровительница животных появились сначала на Древний мир.

Рождение Аполлона: месть Геры и скитания Лето

Когда Зевс влюбился в прекрасную океаниду Лето, он знал: эта связь вызовет гнев его ревнивой супруги, Геры. Чтобы укрыться от её глаз, Зевс принял облик лебедя и соблазнил Лето. Но секрет не устоял — узнав о беременности соперницы, Гера приказала всей земле отказать Лето в праве родить:

 Ни одна земля не примет тебя, ни одно дерево не даст тебе тени, пока ты носишь дитя Зевса.

И вот Лето скитается по Элладе, где каждый город отворачивается от неё. Наконец она находит убежище на плавучем острове Делос — месте, ещё не привязанном к земле. Здесь, под тенью пальмы, рождаются два близнеца: Артемида и Аполлон.

По преданию, когда новорожденный Аполлон взял в руки золотой меч, весь остров покрылся золотом, а воздух наполнился благоуханием амброзии. Лебеди семь раз проплыли вокруг Делоса, словно провозглашая рождение нового бога.

Аполлон — победитель Пифона: первый подвиг и завоевание святилища

Аполлону было четыре дня от роду, когда он проявил свою силу и решимость. Лето с детьми направлялась в Дельфы. На их пути стал чудовищный змей Пифон — порождение Геи, посланный Герой, чтобы уничтожить Лето. Аполлон вышел змею навстречу, вооружённый серебряными стрелами.

Сражение было величественным. Стрелы юного бога летели одна за другой, и тысяча из них нашла своё предназначение в теле Пифона. Когда змей упал замертво, Аполлон стал повелителем Дельф — самого священного места в мире эллинов.

В знак победы он учредил Пифийские игры, а жрицу оракула стали называть Пифией. В этом месте, над трещиной, из которой поднимались одурманивающие пары, люди слышали голос бога через уста прорицательницы.

Музыкальный дар: лира, сиринкс и музыкальные поединки

Музыка была второй натурой Аполлона. Ему принадлежит не только искусство игры на лире, но и роль покровителя муз, которые водили хороводы на Парнасе. Однако путь к музыке начался с одного знаменитого спора — между ним и его братом Гермесом.

Новорожденный Гермес украл коров Аполлона. Разгневанный бог явился к нему и потребовал их обратно. Но когда Гермес сыграл на первой в истории лире — сделанной из черепахового панциря и кишок — Аполлон был очарован. В обмен на инструмент он простил воровство.

Позднее Аполлон получил сиринкс — пастушью флейту — и стал одним из величайших музыкантов Олимпа. Но музыка стала и причиной одной из самых жестоких историй.

Поединок с Марсием: музыкальная месть

Сатир по имени Марсий нашёл заброшенную флейту, выброшенную Афиной, и достиг невероятного мастерства. Возгордившись, он вызвал Аполлона на состязание.

Судьями были музы. Оба выступили: Аполлон играл на лире, Марсий — на флейте. Первый тур окончился ничьей. Тогда Аполлон предложил добавить к музыке пение — и Марсий не смог этого сделать. Музы признали победу Аполлона.

За дерзость бог приговорил Марсия к страшной казни: он содрал с него кожу живьём и повесил её на дерево. Кровь сатира превратилась в реку, названную в его честь.

Любовь отвергнутого бога: Дафна, Гиацинт и Кассандра

Аполлон, хоть и был олицетворением мужской красоты, не всегда находил взаимную любовь. Иногда его чувства оборачивались трагедией.

Аполлон и Дафна: лавр вместо объятий

Когда Эрос решил отомстить Аполлону за насмешку, он пустил две стрелы: одну — в сердце бога, другую — в сердце нимфы Дафны. Первая зажгла в Аполлоне страсть, вторая — пробудила в Дафне страх и отвращение.

Аполлон бросился за Дафной, а та припустила наутёк. Истощённая погоней, нимфа взмолилась своему отцу-реке. В ту же секунду её ноги приросли к земле, кожа затвердела, волосы превратились в ветви — и она стала первым лавровым деревом.

Аполлон оплакал потерю и сделал лавр своим священным деревом. С тех пор победители в Пифийских играх получали венцы из листьев лавра.

Аполлон и Гиацинт: цветок скорби

Гиацинт, прекрасный юноша из Спарты, был возлюбленным Аполлона. Однажды они вместе играли в диск. Но ветер Зефир, тоже влюбленный в юношу, направил брошенный Аполлоном диск прямо в голову Гиацинта.

Юноша умер в объятиях любимого. Из его крови вырос цветок, на лепестках которого Аполлон выжег горькое «АИА», повторяющее имя погибшего.

Аполлон и Кассандра: пророчица, которой никто не верил

Кассандра была дочерью царя Трои Приама и Гекубы. Аполлон хотел ухаживать за ней. Кассандра пообещала ему взаимность при одном условии — он должен дать ей силу видеть будущее.

Кассандра получила дар пророчества от Аполлона, но отказалась выполнить свое обещание. За это бог проклял её: никто больше не верил её истинным предсказаниям.

Месть Ниобе: боги и гордыня смертных

Царица Фив Ниоба, матерь четырнадцати детей, воскликнула однажды:

У меня больше детей, чем у Лето!

Это стало роковой ошибкой. Лето, оскорблённая, пожаловалась своим детям. И Аполлон, и Артемида сошли на землю. Боги взяли свои серебряные луки…

Стрелы Артемиды сразили каждую из дочерей Ниобы. Стрелы Аполлона нашли каждого из её сыновей. Осталась одна Ниоба, скорбящая так сильно, что боги, растроганные её страданием, превратили её в камень, который до сих пор плачет.

Пророчество и оракул: голос Аполлона в Дельфах

Дельфы стали центром мира. Храм Аполлона стоял над расщелиной, из которой поднимались одурманивающие испарения. Жрица Пифия в экстазе произносила слова, которые жрецы переводили в понятное людям пророчество.

Аполлон был не просто богом будущего — он был хранителем мудрости и порядка. Греки верили, что именно он шептал на ухо полководцам, указывал путь героям и помогал выбрать путь тем, кто терял ориентиры.

Свет и тьма: двойственность бога

Аполлон был олицетворением света и порядка. Но в его образе скрывалась и тень. Он мог быть мстительным, жестоким, не знающим пощады.

Когда его сын Асклепий научился возвращать людей к жизни, это нарушило закон мироздания. Аид пожаловался Зевсу, и тот убил Асклепия молнией. В гневе Аполлон убил киклопов, ковавших эти молнии. За это он был наказан: целый год он служил пастухом у простого смертного — царя Адмета.

Искусство, музыка и покровительство музам

Аполлон был не только богом света или войны. Он был покровителем искусства, особенно музыки. Ему подчинялись девять муз, чьи голоса создавали гармонию, которую слушали и боги, и люди.

Любовь к музыке делала его наставником героев и вдохновителем поэтов. Считалось, что он подарил человечеству чувство ритма, формы и меры.

Аполлон — защитник Трои

Великая Троянская война не обошлась без участия Аполлона. Он считался покровителем Трои, защитником её стен и хранителем священного города. Именно он направил стрелу Париса в пятку Ахиллеса. Именно он защитил Энея, дав ему силы продолжить путь, который позже привёл к основанию Рима.

Ницше и Аполлон: борьба разума и хаоса

Фридрих Ницше в своей работе «Рождение трагедии» противопоставил Аполлона и Диониса. Первый — символ разума, меры, гармонии; второй — хаоса, страсти, беспредельности. Аполлон стал метафорой того, что в человеке разумно, упорядоченно, прекрасно.

Культ Аполлона: святилища, оракулы и победные венки

Культ Аполлона был распространён по всей Элладе. Его почитали как бога света, здоровья, медицины, искусства, пророчества, стрельбы из лука, спорта и справедливости.

Его священными животными были лебедь, ворон и волк. Атрибуты: лира, лук и стрелы, лавровый венок. Пифийские игры, вторые после Олимпийских, были посвящены его победе над Пифоном.

Аполлон — бог многих лиц

Аполлон — это не просто бог света. Это бог, способный на любовь и ненависть, на милосердие и жестокость, на творчество и кару. Он — воплощение парадоксов человека: бессмертный, но страдающий, могущественный, но часто одинокий.

Он — бог, чей голос звучал в каждом стихе, в каждой стреле, в каждом предостережении, данном через Пифию. Его образ пережил тысячелетия и остаётся вечным символом борьбы между светом и тьмой, разумом и страстями, гармонией и хаосом.

Древний мир в Телеграмм

Сообщение Аполлон: бог-покровитель искусств появились сначала на Древний мир.

Происхождение Гермеса

Изначально гермами называли места погребения под грудой камней. Считалось, что так душам умерших легче пройти в загробный мир. Позже такие гермы стали делать на перекрёстках в качестве указателей, расширив их значение от проводника душ в мир мёртвых до путеводителя по дорогам.

Со временем, гермы стали отождествлять с силой, отвечающей за природное плодородие, а изображать – в виде четырехгранной колонны, увенчанной головой или бюстом.

В ранней античности гермы обретают облик бородатого мужчины по имени Гермес. А позже Гермес «молодеет» и предстаёт перед нами в том виде, в каком мы привыкли его видеть – молодого, озорного юноши.

Гермес и его символы

Гермеса принято изображать молодым юношей в крылатых сандалиях и круглой шапочке с крыльями, называемой петасус. В руке он держит жезл, обвитый двумя змеями, и увенчанный парой крыльев.

Согласно легенде, Гермес положил свой жезл между двумя борющимися змеями. Они замерли, не в силах продолжить схватку. Считается, что жезл символизирует примирение не только противоборствующих сторон, но и четырёх стихий. Посох олицетворяет землю, змеи – огонь и воду, а крылья – воздух. При помощи этого жезла Гермес мог будить или, наоборот, усыплять людей, чтобы во сне передать им волю богов.

Гермес и его обязанности

Как самый юный из богов, Гермес покровительствовал детству и юношеству. В его обязанности входило пристраивать брошенных младенцев. Он придумал гимнастику, основал спортивные школы и обучал людей кулачному бою.

Он был личным посланником Зевса. В его обязанности входило доносить волю верховного бога не только другим богам, но и простым смертым. Последним он являлся во сне. Впрочем, он не гнушался и просьбами других богов. Иногда он же сам их и исполнял, в отличие от Ириды, которая была посланницей Зевса до появления Гермеса и которая лишь доносила волю Громовержца.

Гермес сопровождал души умерших в царство Аида, за что получил прозвище «Психопом» — проводник душ. Ему поклонялись, как богу, связывающему «верхний» и «нижний» миры. Вообще, всё, что связано с переходом, а также с дорогами, путешествиями было под покровительством Гермеса. Считалось, что он легко преодолевает любые границы, никакие преграды и замки ему нипочем. Моряки считали, что Гермес направляет их корабли и заставляет попутный ветер надувать их паруса.

Кстати, это именно Гермес привёл Афродиту, Геру и Афину на суд Париса, в результате чего началась Троянская война.

Он был богом пастухов, воров, торговцев, алхимиков, магов и астрологов, богом хитрости и случая. Покровительствовал искусству и ремёслам, изобрёл меры, числа и азбуку. Был покровителем паломников, путешественников, атлетов, ораторов.

Греки дали ему прозвище «Трисмегист», что означает – трижды величайший. Его авторству приписывают сборник трактатов «Герметический корпус», в котором описываются тайные знания. В средние века алхимики пытались с его помощью получить философский камень, к нему прибегали оккультисты, каббалисты и масоны.

Так как, согласно легенде, Гермес родился в четвёртый день месяца, то четверка считалась его священным числом, и каждый четвертый день любого месяца был посвящен Гермесу.

Рождение Гермеса

Отцом Гермеса был Зевс, а матерью стала дочь титана Атласа плеяда Майя. Чтобы родить сына, Майя укрылась в пещере горы Киллены в Аркадии. Утомлённая родами, Майя погрузилась в глубокий сон.

Новорожденный Гермес воспользовался тем, что мать спит, и покинул пещеру. Он украл у Аполлона пятьдесят коров. На обратном пути придумал лиру, и спокойно вернулся в колыбель. Когда же Аполлон ворвался в пещеру с обвинениями, Майя предъявила ему младенца Гермеса в люльке и заверила, что он не мог этого сделать.

Гермес и Аполлон

Однажды Зевс наказал Аполлона за то, что тот пытался мстить за смерть Асклепия. В качестве наказания Зевс отправил Аполлона к Адмету в качестве простого пастуха. Аполлону ничего не оставалось, как подчиниться воле отца.

Он пас коров, когда новорожденный Гермес угнал часть стада. Чтобы коров нельзя было обнаружить, Гермес тянул их за хвосты. Они шли задом наперед, так, что по следам невозможно было прочитать, куда они ушли. Коров Гермес спрятал в пещере. Двоих принёс в жертву богам, немного подкрепился свежим мясом и направился назад, к своей матери, которая спала и даже не догадывалась, чем её сын промышляет.

Гермес изобретает лиру

По пути Гермесу попалась черепаха. Он убил её и освободил панцирь. Затем протянул внутрь коровьи жилы и сделал лиру, на которой можно было играть красивые мелодии. Вернувшись в пещеру, Гермес тихонько улёгся в люльку и стал ждать.

Аполлон хватился пропажи, но как ни старался, не мог найти коров. Он обратился к Дельфийскому оракулу, и тот поведал, что стадо украл младенец Гермес, и сказал, где его найти.

Аполлон ворвался в пещеру, где ничего не подозревающая Майя только проснулась. Она попыталась убедить Аполлона, что новорожденный младенец не мог совершить кражу, но бог был настроен решительно. Он схватил Гермеса и принёс его на Олимп, на суд Зевса.

Гермес меняет лиру на коров

Маленький проказник попытался отрицать свою причастность к краже, но Зевса было не обмануть. Он точно знал, что это сделал Гермес и потребовал вернуть коров Аполлону. Молодой бог направился к пещере, где были спрятаны коровы. По пути он наигрывал мелодию на своей лире. Аполлону так понравилось звучание инструмента, что он предложил Гермесу обмен: лиру на стадо. Гермес согласился.

Так он стал обладателем стада коров.  А чтобы пасти коров было не скучно, он изобрёл пастушью флейту — сиринкс. Звуки сиринкса так понравились Аполлону, что он снова предложил обмен. На этот раз Гермес попросил золотой пастуший посох с двумя крыльями на вершине — кадуцей. Аполлон  с удовольствием согласился.

Гермес увидел двух дерущихся змей и положил между ними свой посох. Змеи замерли не способные к дальнейшей схватке, да так и остались обвитыми вокруг посоха. С тех пор считается, что кадуцей способен примирять врагов.

Аполлон и Гермес сдружились. Старший брат научил младшего предсказывать будущее, а также посоветовал отправиться на Парнас к жрицам, которые научили его искусству гадания.

Гермес — маленький вор

Но только коровами Гермес не ограничился. В разное время он крал у других богов их вещи.

Например, всё у того же Аполлона он украл лук и стрелы, у Посейдона – его трезубец. У Ареса Гермес украл его меч, у Гефеста – щипцы. Даже у самого Зевса он сумел украсть скипетр, а у Афродиты – её пояс. Всё это он делал ради забавы, а не из злобы или корысти.

Земная жизнь

Майя не хотела, чтобы её сын жил на Олимпе. Она считала олимпийских богов слишком изысканными и хотела, чтобы её сын жил среди людей.

Поначалу так и было. Гермес жил среди пастухов, помогая им пасти стада. Чтобы не утруждать себя разведением огня, он изобрёл огниво.

Но простая жизнь ему быстро наскучила, и он стал проситься на Олимп. Майя попыталась отговорить сына, но тот пригрозил, что если она его не отпустит, он возглавит шайку разбойников и начнёт грабить путников. Пришлось Майе отпустить Гермеса на Олимп.

Жизнь на Олимпе

Боги Олимпа хорошо приняли Гермеса. Молодой бог обладал даром красноречия и мог уговорить кого угодно и на что угодно. Боги стали часто обращаться к нему с различными поручениями, в которых он выступал посредником, а позднее, и советником.

До появления Гермеса личной посланницей Зевса была Ирида. Но она лишь доносила его волю. Гермес стал не только его личным посланником, но и исполнителем воли Зевса. Обаяние и красноречие Гермеса не раз помогали ему исполнить самые деликатные поручения своего отца. Зевс подарил Гермесу пару крылатых сандалий и широкополую шапочку с такими же крыльями – петасус. Так молодой бог мог преодолевать любые расстояния почти мгновенно.

Еще одной обязанностью Гермеса было сопровождение душ умерших к реке Стикс, где их встречал Харон.

Чтобы донести волю Зевса до смертных, Гермес погружал их в сон при помощи своего жезла и являлся им во сне. Люди приносили ему в жертву благовония, ягнят, козлят и медовые лепёшки.

Когда Ареса заперли в бронзовом сосуде великаны От и Эфиальт, именно Гермес помог брату освободиться. А вот договориться с другим своим братом, Гефестом, у Гермеса не получилось.

Когда Гефест поймал в ловушку собственную мать Геру, Зевс попросил Гермеса привести Гефеста на Олимп и освободить богиню. Но Гефест был так сильно на неё обижен, что даже красноречие Гермеса оказалось бессильно.

Гермес охотно помогал простым смертным в их делах: пастухам, путникам, атлетам, торговцам, если они были усердными и много трудились. Даже мошенники и воры могли рассчитывать на его помощь, но только при условии, если они действовали с умом. Глупцов и лентяев Гермес не жаловал, им нечего было рассчитывать на его помощь.

Гермес и Одиссей

Начать надо с того, что Одиссей приходился Гермесу правнуком. Унаследованные от божественного предка таланты не раз выручали героя древних легенд. Но и личной помощью бога Одиссей не был обижен.

Когда Одиссей со своей командой возвращался из Трои, его люди попали под чары колдуньи Цирцеи. Она хлебосольно приняла их на своём острове и опоила зельем, после которого все превратились в свиней и разбрелись по острову.

Озабоченный пропажей своих людей, Одиссей направился на их поиски. Гермес явился ему в обличии молодого пастуха и дал средство, нейтрализующее магию Цирцеи. Одиссей не только избежал превращения в свинью, но и заставил Цирцею расколдовать его людей.

Гермес спасает Ио

Однажды Зевс влюбился в Ио –  жрицу в храме Геры. Но Гера была начеку и явилась, чтобы помешать мужу. Зевс превратил Ио в корову, но Гера обо всём догадалась. Она упросила мужа подарить ей эту корову. Зевсу ничего не оставалось, как уступить просьбе жены.

Гера приставила стоглазого великана Аргуса охранять корову днём и ночью. Как не пытался Зевс вызволить возлюбленную, ничего у него не вышло. Тогда он послал Гермеса с этим деликатным поручением.

Гермес принял облик старца и явился к великану. Он начал играть на свирели и рассказывать разные истории. В конце концов, он так утомил Аргуса, что тот уснул. Гермес отрезал серпом голову спящему великану и вернул Ио Зевсу.

Гера так горевала о своём любимом слуге, что поместила его глаза на хвост своей любимой птицы – павлина.

Другие мифы про Гермеса

Гермес появляется в разных мифах не только как вестник богов, но и как помощник.

Он помог Фриксу и Гелле бежать от мачехи на златорунном баране. Амфиону вручил лиру, с помощью которой тот возвёл стены Фив. Персей получает от него крылатые сандалии, чтобы добраться до логова Медузы горгоны. Приаму помог проникнуть в стан Ахиллеса. Помог Гераклу проникнуть в царство Аида, а позже продал его в рабство Омфалы тоже Гермес. В шлеме Аида Гермес убивает одного из гигантов.

Дети Гермеса

Как и его отец, Гермес был очень любвеобильным богом. Из-за своей занятости на Олимпе он никогда не женился, но это не помешало ему стать отцом примерно сорока детей от богинь, нимф и царевен.

Одним из знаменитых детей Гермеса был Автолик – прадед Одиссея и один из учителей Геракла.

Однажды Гермес повстречал прекрасную лесную нимфу Дриопу. От этой связи родился Пан. Он был похож на сатира, с козлиными ножками и рожками, но человеческим телом и головой. Дриопа отказалась от такого уродливого сына, и Гермес забрал его на Олимп, где сам и воспитал. Он души в нём не чаял и очень им гордился.

Афродита поначалу отвергла ухаживания Гермеса. Когда она купалась в реке Ахелой, Зевс послал орла, чтобы тот похитил её сандалию и отнёс Гермесу. В поисках обуви Афродита пришла к Гермесу, где он и добился её взаимности. От этой связи родился сын Гермафродит. По легенде Гермафродит влюбился в нимфу и был слит с нею воедино.

Другие дети Гермеса также часто упоминаются в различных мифах и легендах.

Герметизм

Слово «герметичный», то есть закрытый, также связано с именем Гермеса. В средние века широкое распространение получил трактат о тайных знаниях, якобы написанный самим Гермесом. Последователи оккультных наук считали, что в нём описаны законы Вселенной, которые были доступны лишь посвященным. Трактат назывался «Герметический корпус» и открывал новые горизонты познания.

Принципы герметизма

Гермес описал принцип изменения окружающего мира через мир внутренний.

На ментальном плане человек формирует мыслеформу и направляет ее благодаря своему вниманию на какую-либо сферу жизни. За счет этого на астральном плане в нее течет энергия и на плане физическом с ней происходят изменения. Произошедшие перемены — это следствие внутренней личной трансформации человека. Если меняется человек, изменяется окружающий мир.

7 принципов герметизма

1. Принцип ментализма. «Все есть Мысль (Разум). Вселенная — мысленный образ». Согласно этому принципу мир изменится тогда, когда поменяется привычная схема мышления людей, и они перейдут на новый уровень восприятия реальности. Пронизывать мыслью Пространство и Время можно только с позиции Любви.

2. Принцип соответствия. «Как вверху, так и внизу, как внизу, так и вверху». Человек — это голографическое отображение Вселенной. Энергия бессмысленной жестокости людей и энергия страха, отчаяния, боли, безысходности и страдания волнами исходит от нашей планеты, отражается в Галактике. Каждый индивид — это целая Вселенная. Если человеку не нужен Бог, Богу не нужен человек. Если человек поймет для себя, что существует Высшая сила, что жизнь это не только чувственные материальные удовольствия, но жизнь их духа, планета изменит свое отношение к людям. Это не требует признания никакой религиозной доктрины. Только понять и жить по правилу: как ты, так и к тебе.

3. Принцип вибрации. «Нет ничего неподвижного, все движется, все вибрирует». Сейчас в мире происходит абсолютный диссонанс, который разрушает консонанс бытия. Важно соблюдать позитив в своем окружении; чистоту в жилище; нравственность своих мыслей, действий, слов. Появится возможность быть в едином потоке, управлять движением жизни.

4. Принцип полярности. «Все двойственно. Все имеет свою противоположность. Крайности сходятся, все истины ничтожны, как полуистины. Все парадоксы можно примирить». Множественное и единое, оптимист и пессимист, риск и расчет. Можно решить любую проблему, сдвигая ее в сторону полярности. Чем шире крайности, тем больше возможностей для маневра. То, что кажется непримиримым, есть направление приложения сил. Всю свою энергию человек прячет там, где есть ненависть. Иногда следует принять чужое мнение, противоположную крайность. Когда чего-то очень боишься, надо встретиться со страхом и преграда в развитии уйдет.

5. Принцип ритма. «Все течет втекает и вытекает. Все поднимается и падает, все имеет свои приливы и отливы. Ритмы компенсируются». Если сопротивляться движению вниз, то это унесет в сторону. Нужно не останавливать процесс, а принять неприятности, падения и компенсировать естественные колебания, подстраиваясь под них. Так же, как мы приспосабливаемся и получаем удовольствие от погодных колебаний.

6. Принцип причины и следствия. «Каждая причина имеет свое следствие, каждое следствие имеет свою причину». Или закон Кармы. По мере духовного роста человек ищет истинные причины неудач и воздействует на них мыслью. В конечном итоге оказывается, что источником своих проблем является сам человек. Он может управлять событиями своей жизни посредством свободной воли. Применяя при поиске сути проблем правило «бритвы Оккама», найдется простейшая причина, которая всегда одна. Устранив ее, исчезнут все препятствия и невзгоды в жизни. Современная цивилизация людей предпочитает лечить следствие. Человек борется с болезнями, бездуховностью, алкоголизмом. А их причина кроется в бессмысленности существования; отсутствии профилактики заболеваний; нездоровом образе жизни; нехватки должного образования, воспитания, досуга.

7. Принцип пола. «Все имеет свой мужской и женский принцип». Пол (зарождение) проявляется во всех гранях. Одна полярность однобока. Во всех вещах полагается искать противоречия и дополнять их противоположной стороной для торжества гармонии. Размышляя о будущей профессии, выборе партнера для семейной жизни, планах на бизнес, прежде нужно понять внутреннюю сущность своей личности: кто ты — «инь» или «ян». Определившись, следует искать свою половину; профессию или бизнес, что вам подходит. Например, оба в семье «ян». Возможна агрессия, непонимание. Оба «инь» — не начнут никакую деятельность для создания семьи; будут ждать, кто первый сделает шаг. В бизнесе процесс будет подобный. Ищите себе половину, исходя из правила дополнительности.

Узнав божественный промысел, можно изменить мир вокруг себя. Каждый способен проанализировать свои проблемы, применить герметические знания, воспользоваться ими для правильного взаимодействия с миром.

Тем, кто ищет истину

 «Отыщи в жизни своей беспорядок и уничтожь его! Сбалансируй и упорядочи жизнь свою! Истреби весь хаос своих эмоций — и обретешь тогда ты гармонию в жизни. Покоряй молчанием привычку многословия. Направляй всегда взор к Свету!»

Смотрите также:

Одиссей: правнук Гермеса, унаследовавший его хитрость

Аполлон: брат Гермеса, у которого молодой бог украл стадо коров

Ио: нимфа, спасённая Гермесом

Харон: перевозчик душ через Стикс

Ирида: вестница богов до Гермеса

Древний мир в Телеграм

Сообщение Гермес: бог-вестник, покровитель торговли, путешественников и воров появились сначала на Древний мир.

Рождение Афины

Первой женой Зевса была дочь титана Океана богиня мудрости Метида. Это она подсказала Зевсу, как можно победить Кроноса. Когда же Метида забеременела, Мойры, богини судьбы, предсказали Зевсу, что её сын свергнет его с престола, как некогда сам Зевс сверг своего отца. Желая избежать пророчества, Зевс усыпил Метиду. А когда та погрузилась в глубокий сон, проглотил вместе с нерождённым ребёнком.

Прошло немало времени, потому что Зевс успел жениться в третий раз на своей сестре Гере, а та успела родить ему, как минимум, троих детей. И вот однажды Зевс стал испытывать нестерпимую головную боль.  Она была настолько сильна, что Зевс обратился к Гефесту с просьбой расколоть ему голову и избавить от этой боли. Гефест, как ни странно, согласился. Он расколол голову отца топором, и оттуда вышла взрослая Афина, одетая по-мужски – в шлеме и доспехах.

Афина стала любимой дочерью Зевса. Он отдал ей свою эгиду – щит из козьей кожи. И иногда давал свои молнии. Судя по всему, Метида выжила и, находясь в утробе мужа, продолжала давать ему мудрые советы. Именно поэтому Зевс прославился, как самый мудрый из богов. Афина также унаследовала мудрость от матери.

Рождение Афины произошло у реки (или у озера) Тритон в Ливии. За это Афина получила прозвище Тритонида или Тритогенея.

Внешний облик и обязанности Афины

Афину всегда изображали в латах и сандалиях, её голову покрывал шлем, а в руках она держала щит и копьё. У неё были русые волосы и серые глаза.

Считается, что большинство предметов, используемых древними греками, изобрела Афина. Корабли, колесницы, лошадиная сбруя, глиняные горшки, флейта, плуг, грабли – появление всех этих предметов приписывают Афине.

Мореплаватели считали её своей покровительницей и вырезали её лик на своих кораблях. Кроме того, она была покровительницей гончаров и ткачей. Её считали щедрой на дары и хлебосольной богиней, а также справедливой. Она основала Ареопаг — первый суд. В случаях, когда голоса судей разделялись поровну, она принимала сторону обвиняемого.

Кроме того, в обязанности Афины входило следить за порядком при перемене погоды, она была богиней садов и плодородия, отвечала за гражданское устройство и государственную жизнь. Ей присущи осмотрительность и проницательность.

Отношения в семье

Афина и Арес

Со старшим братом Аресом у Афины не сложились отношения. Оба были богами войны. Но если Арес отдавал предпочтение силе, ярости, напору, то Афина предпочитала побеждать умом, она отдавала предпочтение стратегии, военной хитрости. Зачастую брат и сестра воевали на противоположных сторонах, и обычно, победу одерживала Афина.

Афина и Посейдон

С богом морей, землетрясений и бурь у Афины вышел спор.

Однажды жители Аттики решили построить город. Возможно, это был первый город в истории человечества. Люди обратились к богам, не желает ли кто из них взять новый город под своё покровительство. Желающих оказалось двое: Афина и Посейдон. Не зная, кого из них выбрать, люди предложили соревнование: чей дар окажется более полезным.

Дары Посейдона и Афины

Посейдон ударил трезубцем о скалу и из неё забил источник. Люди обрадовались, но когда попробовали воду на вкус, их радость поубавилась – вода оказалась солёной, а значит, непригодной для питья.

Афина протянула руку к расщелине, и из неё выросло оливковое дерево. Люди очень обрадовались такому подарку, ведь оливковое дерево давало им древесину, пищу и масло – всё самое необходимое.

Царь людей Кекроп провозгласил Афину победительницей в этом состязании. В её честь назвали город – Афины, а ветвь оливкового дерева стала символом богини, а также символом мира.

Посейдон разозлился на людей и решил смыть их город с лица земли, наслав на него потоп. Но вмешался Зевс и запретил ему. Под покровительством богини город стал центром философии, искусства и литературы.

После состязания

Не смотря на проигрыш в состязании за покровительство городам, Посейдон всё же сотрудничал с Афиной. Когда богиня придумала колесницу, Посейдон создал для неё лошадей. В Троянской войне они также выступали на одной стороне, помогая грекам.

Но Посейдон не был бы Посейдоном, если бы не испытывал к Афине сильного влечения. Афина же отказывала ему, так как желала остаться девственницей. Обычно бога морей это не останавливало, но Афина была любимицей Зевса. Посейдон не рискнул вызвать гнев брата. Но всё же он нашёл способ отомстить строптивице.

Афина и Гефест

Гефест был влюблён в Афину и даже просил её руки, но получил отказ. Это обстоятельство нисколько не повлияло на дружбу между ними. Оба были покровителями ремёсел, оба часто помогали людям. К тому же Гефест ковал для Афины оружие и доспехи.

Вот и во время Троянской войны Афина обратилась к богу-кузнецу за новым мощным оружием и доспехами. Гефест отказался брать плату, сказав, что её любви ему достаточно. Афину это очень тронуло.

Но Посейдон не забыл своей обиды. Он нашептал Гефесту, что Афина согласна вступить с ним в связь, но не хочет этого афишировать, а заодно посоветовал быть настойчивее в своих посягательствах.

И вот, когда Афина пришла за своими доспехами, Гефест набросился на неё. Богиня вырвалась и бросилась бежать, но перевозбудившийся Гефест окропил её бедро своим семенем. Афина вытерлась хитоном и презрительно швырнула его на землю. Богиня земли Гея родила от Гефеста младенца, которого отказалась принимать, как своего сына, и передала Афине на воспитание. Младенца назвали Эрихтонием.

История Эрихтония

Афина вскормила Эрихтония своей грудью, но времени на воспитание малыша у нее совсем не было. Тогда она поручила Аглавре, дочери Кекропа, воспитать малыша. Чтобы передать ребёнка, Афина положила его в священный ларец. Как долго Эрихтоний пробыл у Аглавры, неизвестно. Но однажды девушка попыталась перехитрить Гермеса, за что поплатилась и своей жизнью и жизнями членов своей семьи.

Белая ворона принесла Афине дурную весть в тот момент, когда она несла огромную скалу, чтобы укрепить Акрополь. Богиня не удержала ношу, а ворону в наказание сделала чёрной. С тех пор все вороны чёрные. Упавшую же скалу знают под названием Ликабетта.

Дальнейшим воспитанием Эрихтония Афина занималась самостоятельно. Он  вырос, стал правителем в Афинах и учредил праздник в честь своей матери.

Праздник в честь Афины

Раз в четыре года жители Афин устраивали праздник в честь своей покровительницы. Праздник назывался Панафинея. Начиналось всё с религиозной церемонии и богатого жертвоприношения. Более ста коров и овец убивали и готовили прямо на улице, чтобы дым, поднимавшийся от жарящегося мяса, делал богов счастливыми. После всё мясо съедали.

Следующей частью праздника было шествие. Жрицы заранее готовили для своей богини новое одеяние – пеплос. Они торжественно проносили его по улицам города до храма Парфенон. Там статую богини облачали в новый пеплос.

Почему Афина — Паллада

У посланника морей Тритона была дочь, которую звали Паллада. Тритон обучал свою дочь и Афину военному искусству. Богини сдружились и часто устраивали спарринги с настоящим оружием.

Однажды, во время одного из таких соревнований на копьях, Паллада стала одерживать верх над своей подругой. Было это во время праздника, все боги собрались посмотреть на представление. Зевс не хотел, чтобы его любимая дочь потерпела поражение даже в дружеском поединке. Он отвлёк Палладу, та не заметила копьё, направленное в неё Афиной, и не успела увернуться. Так Афина невольно убила подругу.

Она очень горевала по этому поводу. В знак сожаления о содеянном, она собственноручно вырезала деревянную статую, изображавшую Палладу, и назвала её палладием. Палладий был подарен царю Трои в качестве оберега от врагов. Во время Троянской войны грекам удалось выкрасть палладий и лишить Трою её магической защиты. Позже палладий достался римлянам и стал оберегом города Рим и символом его величия.

А имя Паллады Афина взяла себе в качестве титула.

Мстительная Афина

Афина и Медуза

Медуза была младшей из прекрасных сестёр горгон. Увидев её, Посейдон не давал ей прохода. Но девушке удавалось избегать его посягательств, пока однажды Посейдон не улучил момент, когда Медуза была одна, без своих сестёр.

Девушка спряталась в храме Афины. Посейдон догнал её и там же овладел. Афина пришла в ярость. Она обвинила Медузу в произошедшем и в наказание послала на неё проклятие. Волосы Медузы превратились в ужасных змей, лицо её стало настолько страшным, что превращало в камень любого, кто на неё взглянет.

Афина и Арахна

В городе Лидии жила девушка по имени Арахна, которая прославилась своим мастерством в ткачестве. Работы её были тонкие и чрезвычайно красивые. Арахна возгордилась собой и пожелала состязаться в мастерстве с самой Афиной – покровительницей ткацкого ремесла. Афина не желала этого состязания. Она притворилась старухой и попыталась отговорить девушку. Но та была уверена в своей победе.

Афина соткала прекрасное полотно, изображавшее сцену её победы над Посейдоном. Арахна же изобразила сцены любовных похождений Зевса. И хоть полотно её было лучше, чем у Афины, богиня рассердилась за такие сюжеты и ударила девушку челноком, а полотно порвала.

Арахна сочла себя опозоренной и повесилась. Увидев это, Афина почувствовала свою вину за то, что так бурно отреагировала на работу Арахны. Она вернула девушку к жизни, но наложила на неё и всё ее будущее потомство страшное проклятие: отныне ей предстояло всегда висеть и всегда ткать. С этими словами Афина окропила девушку соком волшебной травы, от которого та стала съёживаться, волосы её выпали, а конечности удлинились. Арахна превратилась в паука.

С тех пор всех пауков зовут арахнидами, как потомков Арахны.

Афина и Тиресий

У пастуха Эвереса и нимфы Харикло был сын по имени Тиресий. Харикло и Афина были дружны между собой. Однажды они купались в водах источника у горы Геликон. В тех же местах охотился молодой Тиресий. В поисках воды он пришел к источнику и случайно увидел обнажённую Афину.

Богиня пришла в ярость и ослепила Тиресия, чтобы он больше никогда не мог видеть того, что ему не положено. Харикло вступилась за сына и принялась молить Афину простить его. Афина не могла вернуть зрение, но она наделила его способностью понимать язык птиц, а также видеть будущее.

Так Тиресий стал известным прорицателем.

Афина помогает героям

Богиня часто помогала героям древнегреческих мифов в их подвигах. Давала мудрые советы, дарила оружие и доспехи, без которых героям было бы невозможно выйти победителями из их приключений.

Афина и Персей

Когда Персей отправился убивать Медузу горгону, Афина подарила ему начищенный до зеркального блеска бронзовый щит. Взгляд на Медузу любого обращал в камень. Но Афина научила Персея смотреть на отражение Медузы в щите. Так ему удалось отрубить Медузе голову и самому не превратиться в камень.

Отрубленную голову Персей подарил Афине в знак благодарности за её помощь. Афина поместила её на своём щите.

Троянская война

Когда Парис украл Елену Прекрасную, разразилась Троянская война. Боги олимпа разделились. Например, Афродита и Арес выступали на стороне троянцев, а Афина и Гера помогали грекам. Афина научила греков соорудить огромного деревянного коня, в котором могла спрятаться целая армия. Её задумка состояла в том, что конь оказался больше ворот Трои. Троянцам пришлось не только снять ворота, но и разобрать часть стены, чтобы протащить «подарок» греков.

Так греки смогли беспрепятственно проникнуть в Трою и захватить её, а Елену вернуть её мужу Менелаю.

Афина и Одиссей

Царь Итаки Одиссей долго скитался по миру. Многие считали его умершим. Афина приняла облик старого друга Одиссея Ментеса и в этом облике явилась сыну Одиссея Телемаху. Она убедила его, что отец жив, дав таким образом, надежду на возвращение отца.

Во время странствий Одиссея Афина много раз помогала ему, а также ненавязчиво подталкивала Телемаха к поискам отца.

Афина и Геракл

В мифах про Геракла Афина появляется не один раз. Зевс сам попросил любимую дочь присмотреть за героем.  Когда Гераклу исполнилось 18 лет, Афина подарила ему одежду, сотканную собственными руками. Она подсказала ему, как победить Стимфалийских птиц, как очистить скотный двор царя Авгия, предупредила о хитрости титана Атласа и научила, как его перехитрить; проводила в царство Аида, помогла добыть коров Гериона.

Афина и Беллерофонт

Герою Беллерофонту Афина подарила крылатого коня Пегаса.

Миф о флейте

Однажды Афина нашла оленью косточку и сделала из неё флейту. Во время трапезы богов на Олимпе Афина решила похвастать перед другими богами своим изобретением и заиграла. Её щеки при этом так смешно надувались, а губы оттопыривались, что Афродита и Гера подняли её на смех. Афина выбросила флейту и прокляла того, кто на ней заиграет. Флейту нашёл Марсий. Он выучился играть на ней и вызвал на состязание самого Аполлона. За свою дерзость он был жестоко казнён.

Смотрите также

Зевс — отец Афины, чья голова стала её колыбелью,
Метида — мать, проглоченная Зевсом, но не исчезнувшая: её мудрость стала основой власти Олимпа,
Арес — брат, чья война была яростью, а её — стратегией,
Посейдон — соперник в борьбе за Афины, чей дар оказался бесполезен, а обида — вечной,
Геракл — герой, которого Афина вела через подвиги, как учительница, а не покровительница,
Медуза Горгона — жертва, которую Афина наказала за насилие, совершённое над ней.

Древний мир в Телеграмм

Сообщение Афина: богиня мудрости, стратегии и защитница городов появились сначала на Древний мир.

Рождение Гефеста

Основная версия гласит, что родителями Гефеста были Гера и Зевс. Но существуют и другие теории появления бога-кузнеца. По одной из них, Гера родила его из своего бедра, без участия Зевса. Якобы, так она хотела отомстить супругу за рождение Афины. По другой, отцом Гефеста стал Талос, критский бог Солнца. Но это маловероятно, учитывая то, что Гера была покровительницей брака и супружеской верности, а имя Талос созвучно с одним из прозвищ самого Зевса.

Как бы там ни было, но с самого рождения Гефесту не повезло. Он родился слабым и некрасивым. Увидев такого сына, Гера сочла его недостойным жизни на Олимпе среди других богов и просто сбросила со скалы.

Младенец упал в море и не разбился, но, падая, повредил обе ноги и на всю жизнь остался хромым. Гефеста нашли две морские нимфы: дочь титана Океана Эвринома и дочь морского старца Нерея Фетида. Они окружили ребёнка любовью и заботой, которых лишила его родная мать.

Девять лет прожил Гефест в морском гроте с нимфами. Именно там он научился управляться с огнём и создавать украшения дивной красоты. Никто из смерных не мог сравниться с Гефестом в мастерстве. Все украшения Гефест дарил Эвриноме и Фетиде в знак благодарности за их заботу.

Месть Гефеста

Долгое время Гефест не знал о том, кто его родители. Но однажды нимфы открыли ему правду. Шокированный поступком своей матери, Гефест закрылся в своей мастерской и не выходил оттуда несколько месяцев. Только гул кузнечного меха, да удары молота о наковальню свидетельствовали о том, что в мастерской кипит работа.

Когда же Гефест представил своё творение – им оказался золотой трон невиданной красоты. Кузнец попросил доставить его на Олимп и преподнести в дар прекраснейшей из богинь. Ни у кого не возникло сомнения, что трон предназначен царице богов Гере. Все боги Олимпа принялись восхищаться красотой и изяществом подарка. Польщённая, Гера уселась на трон.

Ловушка для Геры

Но стоило ей сесть, как скрытые Гефестом путы приковали ее к трону. Гера не могла даже пошевелиться. Она принялась молить Зевса и других богов помочь ей освободиться. Но все их попытки оказались тщетны. Замки на путах были настолько хитроумными, что даже сам Зевс не смог их отворить.

Пришлось Громовержцу отправить Гермеса на поиски мастера, изготовившего трон. Гермес разыскал Гефеста, но сколько ни старался, так и не смог уговорить кузнеца подняться на Олимп и освободить Геру. Вернулся Гермес ни с чем.

Тогда Зевс отправил Ареса, чтобы тот силой привёл кузнеца. Но и Арес не смог справиться с Гефестом – силён и могуч был кузнец. Вернулся Арес, так и не выполнив поручение отца.

Отправил Зевс Диониса за мастером. Дионис собрал друзей, взял с собой молодого вина и весёлой, шумной компанией заявился к Гефесту. Раздобревший от вина и веселья, Гефест явился на Олимп, где освободил Геру и даже извинился за свой поступок. А заодно простил мать.

Олимп

Зевс был восхищён мастерством и умением своего сына. Он тут же признал его божественное происхождение и предложил остаться на Олимпе. Гефест сразу же принялся перестраивать и украшать дворцы всех богов Олимпа. Неизвестно, какими они были ранее, но с приходом Гефеста Олимп здорово преобразился. Дворцы богов и богинь стали сиять золотом, серебром и медью.

Свой же дворец Гефест превратил в мастерскую. Днём и ночью в кузнице кипела работа. Гефест оказался не только умелым мастером, но и неплохим инженером. Все механизмы в мастерской подчинялись мысленным командам Гефеста. Кроме того, кузнец сделал себе двух помощниц из чистого золота.

Частым гостем в его мастерской был Прометей. Бог и титан успели подружиться. У них было много общего: они оба любили род человеческий и всячески хотели помогать людям. Но потом Прометей похитил огонь и подарил его людям, за это Зевс сурово наказал его.

Дары Гефеста

Сами боги получили от Гефеста множество удивительных артефактов.

• Своему отцу Зевсу Гефест выковал скипетр, как символ его верховной власти. А также сделал ему накидку из козьей шкуры – эгиду, которая обладала сильными защитными чарами. Правда, по другой версии, Эгиду изготовил себе сам Зевс, когда жил на острове Крит у нимф, помогавших Рее прятать его от Кроноса.
• Дионис, ставший Гефесту другом, получил от него Тирс – посох увитый виноградной лозой с кедровой шишкой наверху.
• Гермесу бог-кузнец выковал Кадуцей – жезл, увитый двумя змеями, увенчанный парой крыльев.
• Аполлон получил в дар волшебные золотые стрелы, не знавшие промаха.
• Гелиосу Гефест изготовил чудесную огненную колесницу, на которой тот ежедневно пересекал небосвод.
• Для Афины кузнец выковал щит.
• Артемиде сделал лук и стрелы.
• Доспехи Ахиллеса и Геракла тоже были выкованы Гефестом.
• Для сражений с титанами и гигантами Гефест выковал для Зевса боевую колесницу и молнии.

Гефест и богини

Афина

За такой подарок Зевс пообещал выполнить любую просьбу своего сына. Гефест же не стал ходить вокруг да около, а попросил руку Афины и тем самым поставил отца в неудобное положение. С одной стороны, Зевс пообещал выполнить его просьбу, но с другой – он также обещал Афине не выдавать её замуж. Но на то он и верховный бог, Зевс сказал Гефесту, что тот может взять Афину в жёны, если она сама даст своё согласие. Таким образом, он и просьбу выполнил и обещания не нарушил.

Афина отказала Гефесту, но это не сказалось на их дружбе. Например, когда Афина попросила выковать ей какое-нибудь мощное оружие и доспехи для победы в Троянской войне, Гефест был рад помочь сестре.

Афродита

Гера, желая загладить вину, предложила сыну Афродиту — не как награду, а как испытание. Гефест принял её не из страсти, а как долг перед Олимпом. Он знал: красота Афродиты — не для него. Но он верил: любовь можно заработать трудом, как выковать доспех или скипетр. Афродита же вошла в брак не по воле — а по приказу, и с самого начала считала его пленом. Она не любила своего некрасивого мужа, изменяла ему с другими богами и рожала от них детей.

Гефест так сильно её любил, что всё ей прощал. Пока однажды не узнал от Гелиоса, что жена изменяет ему с его братом Аресом. Он приготовил любовникам хитроумную ловушку, наподобие той, в которую поймал свою мать. И когда они попались, потребовал развода. Но в его голосе не было гнева — была усталость. Он не мстил за оскорблённую честь. Он признавал поражение: даже самый хитроумный замок не удержит того, кто не хочет быть запертым. Зевс же отказал ему и просто прогнал любовников с Олимпа.

Как бы то ни было, но позже Гефест все-таки развёлся с Афродитой и женился на младшей из трех харит (граций) – Аглае. От этого брака у Гефеста родились четыре дочери.

Гефест покидает Олимп

Гефест окончательно примирился с матерью и во время её частых и бурных споров с Зевсом всегда вставал на её сторону. Сам будучи несчастен в браке с Афродитой он прекрасно понимал, какие чувства одолевают Геру, ведь Зевс так часто ей изменял.

Гера мстила любовницам Зевса, мстила их детям. Но обычно дальше ссор дело не заходило. Пока однажды  Гера не решилась на предательство. Позвав в соучастники Посейдона и Аполлона, она задумала свергнуть Зевса в Тартар, как когда-то он сверг титанов. Заговор был раскрыт. Посейдон и Аполлон были отправлены на строительство стен Трои. А Геру Зевс сковал золотыми цепями и подвесил между небом и землёй.

Узнав об этом, Гефест тут же отправился выручать мать. Он разрубил цепи и освободил богиню. За это Зевс так сильно ударил сына, что тот слетел с Олимпа и упал близ острова Лемнос. Там он и поселился, построил себе новую кузницу. Жители Лемноса считали, что в том месте, где упал Гефест, земля обладает целебной силой. С её помощью они лечили безумие, останавливали кровотечение и обезвреживали яды змей. В честь Гефеста устраивали состязания по бегу с горящим факелом в руках.

Наследие Гефеста

В отличие от Ареса, Гефест был одним из самых популярных богов древней Греции. Его уважали другие боги, ему поклонялись люди. Не смотря на свою некрасивую внешность, Гефест располагал к себе своей добротой и трудолюбием. Именно Гефест научил людей искусствам и ремёслам. И сделал он это по просьбе мудрой Афины.

Его изображали в обычном кузнечном фартуке, как простого кузнеца. А его атрибутами были молот и клещи – инструменты мастера.

Смотрите также

Зевс — бог, чьи молнии выковал Гефест
Афина — богиня, чей щит и доспехи создал хромой кузнец
Афродита — жена Гефеста, чью измену он уловил сетями, сотканными из огня
Арес — любовник Афродиты, пойманный в ловушку, которую сам же и недооценил
Гера — мать, которая бросила Гефеста с Олимпа за его уродство — и получила в ответ дар, который спас её жизнь

Древний мир в Телеграм

Сообщение Гефест: бог огня и покровитель кузнечного дела появились сначала на Древний мир.

Любимый нелюбимый сын

Арес был старшим из сыновей Зевса и Геры и вторым их ребёнком после Гебы. Гера приложила максимум усилий для воспитания сына, которого очень любила. Арес явно унаследовал характер своей матери – вспыльчивый, впадающий в ярость, граничащую с безумием.

Когда Арес был ребёнком, его похитили братья-великаны От и Эфиальт, дети Посейдона. Они сковали Ареса цепями и заперли в бронзовом сосуде. Тринадцать месяцев Арес был в заточении. Мачеха великанов Эрибея узнала о проделке пасынков и рассказала обо всём Гермесу. Тот спас Ареса, разрубив цепи.

Гера поручила Приапу обучить Ареса искусству танца. Арес неохотно занимался танцами и был очень рад, когда обучение закончилось, и он смог заняться изучением воинского дела.

Арес и другие боги

Олимпийцы не любили Ареса за его характер и пристрастия. Больше всего против него выступала Афина. Будучи тоже богиней войны, Афина предпочитала победы, достигнутые силой ума, а не оружия или мускулов. Чаще всего брат с сестрой сражались на противоположных сторонах, и победы доставались Афине.

Гефест не любил брата за связь с его женой, Посейдон ненавидел племянника за то, что тот убил его сына. Забегая вперёд, надо отметить, что сынок был тот ещё негодяй и получил по заслугам. Аида раздражало то, что по вине Ареса его царство постоянно пополнялось новыми тенями (так древние греки называли души умерших), что только добавляло Аиду работы. Деметра, Дионис и Артемида ставили ему в вину тот урон, который войны наносили природе.

Да что там говорить, сам Зевс восклицал, что с удовольствием отправил бы Ареса в Тартар, как некогда поступил с титанами. И останавливало Зевса только то, что Арес был его сыном.

Зато родная тётка Гестия обожала племянника просто так. Арес платил ей взаимностью и запрещал разрушать храмы, посвященные Гестии, а также убивать её жриц.

Других же богов Арес презирал. Он считал их слабыми, излишне миролюбивыми и чересчур добрыми.

Арес и Афродита

Арес был очень красив, прекрасно сложен, мускулист. Единственное, что портило его облик – это жестокий взгляд. В начищенных до блеска доспехах, в шлеме, с копьём или мечом в одной руке и горящим факелом в другой – он был невероятно привлекателен.

Когда-то боги отдали Афродиту в жёны Гефесту. Афродита не любила Гефеста — но она уважала его труд. Однако Арес предложил ей не уважение — а свободу. Он не требовал быть «укрощённой», не звал в мастерскую. Он пришёл к ней — вооружённый, гордый, не просящий, а принимающий. Для богини, рождённой из пены и крови, это было ближе, чем золото и порядок. Но Гефест всё равно узнал о них. Поговаривают, что сам Гелиос рассказал ему.

Гефест выковал тончайшую сеть и устелил ею ложе. Сам же сделал вид, что уходит по делам. Стоило любовникам упасть в объятия друг друга, как они оказались пойманы в сеть, из которой не могли выбраться.

Гефест созвал всех богов, чтобы выставить на посмешище неверную жену и её любовника. Но получил обратный эффект. Боги стали говорить, что с удовольствием оказались бы в этот момент на месте Ареса. Богини вообще отказались смотреть на этот срам и сказали, что прекрасно понимают Афродиту. Гефест потребовал развода, но Зевс отказал ему в этом. Наказанием любовникам стало их изгнание с Олимпа.

Дети Ареса и Афродиты

У Ареса с Афродитой родилось восемь детей: Гармония (богиня счастья в браке), Деймос (Ужас), Фобос (Страх), Эрос (бог любви), Антерос (бог страсти и ненависти), Потос (бог любовной тоски), Энио (Ярость) и Гимерос (бог страстного желания, любовного томления). Сыновья Фобос и Деймос всюду сопровождали своего отца. Они сеяли панику, страх, ужас и разрушения во время битв. Арес ими гордился.

Как бы Зевс ни сердился на сына, а кое-что Арес унаследовал именно от него – любвеобильность. Афродита была не единственной его любовницей.  Однажды Арес увлёкся богиней утренней зари Эос. Афродита узнала и в отместку сделала её неразборчивой в любовных связях. Именно поэтому утренняя заря такая пунцовая – она стесняется того, что было ночью.

А потом Афродита и сама влюбилась в смертного красавца Адониса. Тут уже пришел черёд Ареса мстить. Он превратился в вепря и во время охоты смертельно ранил юношу. Афродите оставалось только оплакивать своего возлюбленного. Арес не нарушал правила. Он восстанавливал баланс. Адонис — сын Мирры, нарушившей запрет любви к отцу. Его красота — уже была преступлением. Афродита, приняв его, приняла и рок. Арес лишь вернул миру то, что оно требовало: кровь за нарушение порядка. Эта история положила конец отношениям бога войны и богини любви. Афродита не простила Аресу убийство Адониса.

Арес и его дети

Не смотря на свой вспыльчивый нрав, любовь к войне и всем ужасам, которые она несёт, в вопросах любви Арес  придерживался принципа взаимности. Ни обманом, как его отец, ни силой, как дядя, Арес никого не склонял и не принуждал. Да такому красавцу это было и не нужно. Единственной, кто ему отказал, была Персефона. Арес даже сватался к ней, хотя до этого не собирался сковывать себя узами брака.

В общей сложности, у Ареса было около пятидесяти детей от разных женщин, богинь, нимф. Он стал отцом амазонки Ипполиты, пояс которой добыл Геракл. Царь Фракии Диомед, коней-людоедов которого похищал Геракл, Герой Мелеагр, пытавшийся похитить Персефону, основатели Рима Ромул и Рэм – все они были детьми бога войны.

Арес очень любил своих детей, с любым обидчиком расправлялся тут же, беспощадно. Но и у этого правила есть исключения. Когда Геракл убил в поединке его сына Кикна, Арес кинулся было отомстить, но вмешался Зевс. Он пустил молнию между сыновьями и запретил им сражаться. По другой версии, Геракл все же ранил Ареса и тот был вынужден бежать на Олимп, чтобы залечить раны.

Когда же Геракл убил Диомеда (царя Фракии), Арес и вовсе не стал мстить.

Зато Арес мгновенно убил  Галлирофия, сына Посейдона, когда тот попытался обесчестить его дочь Алкиппу.

Суд над Аресом

Посейдон обратился к двенадцати богам Олимпа с требованием судить Ареса за убийство его сына. Это был первый суд с двенадцатью судьями. Боги собрались на холме, который получил название «Холм Ареса» или «Ареопаг».

Судьи выслушали обе стороны и оправдали Ареса.

Больше войны богу войны

Копьё и горящий факел были эмблемами Ареса. Бросок зажженного факела считался у древних греков сигналом начала битвы. Огненно-рыжие волосы Ареса были похожи на зажженный факел. В колесницу бога были впряжены четыре коня: Ужас, Блеск, Пламя и Шум, сопровождали его собаки и стервятники.

Его появление на поле битвы вызывало в людях ужас. Аресу было безразлично, какая сторона выйдет победителем. Кровь, боль, безумие, насилие – всё это питало Ареса, а он превращал сражающихся в неконтролируемых диких животных, способных только стрелять, бить, колоть, рвать.

Он врывался в самую гущу сражения и начинал крушить всё вокруг себя, без разбора. Как уже упоминалось, его сыновья Деймос и Фобос всегда были подле него, вселяя в людей еще больше страха и ужаса. Но не одни сыновья составляли его свиту. Эрида – богиня раздора всегда сопровождала бога войны. Там, где появлялась Эрида, начинались споры, ссоры, раздоры, переходящие в войны.

Энио – богиня разграбленных городов (да, у греков была и такая) также неотступно сопровождала Ареса. По некоторым источникам, Энио была его дочерью и несла с собой ярость.

Также Ареса сопровождали Керы, богини насильственной смерти на полях сражений. Они собирали мёртвых, пировали их кровью, а потом  доставляли их в царство Аида.

Для Ареса война была чем-то вроде состязания. Чем больше крови прольётся, чем больше людей погибнет, тем лучше. Инструментами Ареса были сила, ярость, гнев. Силу и выносливость он ставил превыше всего, считал, что воина должны вести инстинкты. Арес был настолько кровожаден, что срывал со своих врагов кожу и носил её в качестве трофея.

Трусливый бог

Другие боги считали Ареса трусом. Если ход сражения поворачивался не в его пользу, он тут же переходил на сторону противника или вообще покидал поле битвы. Стоило ему получить ранение, он тут же бежал на Олимп, чтобы залечить раны.

Так случилось во время Троянской войны. Афина направила руку Диомеда (царя Аргоса, сына Тидея), метнувшего копьё, и ранила Ареса в бедро. Издав нечеловеческий вопль, Арес скрылся на Олимпе, где его утешила Афродита.

Во время сражения за Пилос Арес дважды был ранен Гераклом. Получив первое ранение копьём, он (уже по традиции) бежал на Олимп, где его рану залечил Аполлон. Арес вернулся, чтобы отомстить Гераклу, но снова был ранен. На этот раз стрела попала ему в плечо. Он снова бежал на Олимп и уже не возвращался.

Из всего греческого пантеона это был самый непопулярный бог.

Смотрите также

Афина — богиня, чья война была разумом, а не яростью
Зевс — отец Ареса, который не скрывал своего презрения к сыну
Афродита — любовница Ареса, чья связь с ним шокировала Олимп
Боги Олимпа — пантеон, в котором Арес был чужим даже среди своих

Древний мир в Телеграм

Сообщение Арес: бог войны появились сначала на Древний мир.

Братья и сёстры

Гера была третьим ребёнком Кроноса и Реи, младшей из сестёр. По легенде, Кронос проглатывал своих детей. Но младший, Зевс, сумел избежать этой участи. А когда вырос, освободил своих сестер: Гестию, Деметру, Геру и братьев: Аида и Посейдона. После, совместно с братьями, а также другими богами, титанами, циклопами и гекатонхейрами Зевсу удалось свергнуть Кроноса. Это событие вошло в легенды под названием «титаномахия».

Гера выходит замуж за Зевса

Рея спрятала младшую дочь за краем земли у своих родителей Океана и Тефиды (Тетис).

Увидев сестру, Зевс тут же пожелал взять её в жёны. Но Гера была слишком тщеславна, чтобы становиться третьей женой, после Метиды и Фемиды.

Огорчённый отказом, Зевс спрятался в грозовом облаке и превратился в кукушку. В образе маленькой птички он прилетел к Гере. Богиня протянула руку, и кукушка послушно села ей на ладонь. Гера прижала птичку к груди, и Зевс тут же принял свой облик. Богиня приняла ухаживания младшего брата, но еще триста лет они скрывали свои отношения от других богов и богинь.

Когда же Гера и Зевс решили сыграть свадьбу, Гея подарила внучке яблоню, плоды которой даровали вечную молодость. Гера посадила дерево в саду титана Атласа, а его дочерям, Гесперидам, поручила ухаживать за ним. Охранять же поставила стоглавого никогда не спящего дракона Ладона, сына Тифона и Эхидны. Позже Гераклу удалось украсть три яблока по приказу Эврисфея.

Семейная жизнь

Гера была верной женой, чего не скажешь о её супруге. Зевс изменял ей с другими богинями, нимфами, земными женщинами. Один раз изменил даже с их сестрой Деметрой. Не в характере Геры было терпеть подобные похождения. И если другим богиням она не могла нанести сколь-нибудь ощутимого вреда, то на обычных женщинах она не сдерживалась. Её гнев обрушивался не только на них, но и их детей, рождённых от Зевса.

Особенно «повезло» Гераклу – сыну Зевса и Алкмены. Но, как ни странно, именно выпавшие на долю Геракла испытания, сделали его героем, обретшим бессмертие.

Другим же героям Гера охотно помогала в их делах, особенно, если это было в её интересах. Например,в Троянской войне она сражалась на стороне греков, чтобы отомстить Парису за то, что выбрал Афродиту самой красивой богиней.

Гера — мать

Богиня родила Зевсу четырёх детей. Старшей дочерью была Геба – богиня вечной юности. Вторым ребенком стал Арес – бог войны. Когда родился Гефест, он показался Гере таким уродливым, что она выбросила его со скалы. Малыш уцелел, но остался хромым. Гефест стал богом кузнечного дела. А младшая дочь Илифия – покровительницей благополучных родов.

Гера – верная жена

Не смотря на всю красоту и женственность Геры, никто из богов и простых смертных не осмеливался дотронуться до неё.

Иксион был принят на Олимпе как гость. Но в нарушение законов гостеприимства, стал ухаживать за Герой. Тогда Зевс подсунул ему облако Нефелу в образе Геры. Ничего не подозревающий Иксион принял морок за истину. За такое вероломство Зевс приказал приковать его к огненному колесу и отправил вечно крутиться в царстве Аида. От связи Иксиона и Нефелы родился первый Кентавр.

Символы Геры

Одним из символов Геры считается млечный путь. По легенде, Зевс принёс младенца Геракла на Олимп и подсунул под грудь спящей Геры. Вкусив её молока, Геракл мог бы обрести бессмертие еще в младенчестве. Но Гера проснулась, оттолкнула ребёнка от себя. Молоко из её груди пролилось на небо, превратившись в Млечный путь.

Скипетр Геры венчает кукушка, как напоминание об ухаживании Зевса. Ещё её птицей считается павлин. По легенде, Гера украсила хвост павлина узорами, напоминающими глаза её верного слуги стоглазого Аргуса, обезглавленного Гермесом. Символами Геры считаются также гранат, корова и лилия. Гранат символизирует плодородие и брак, корова – материнство и кормление, лилия – чистоту и невинность.

Смотрите также

Зевс — муж и брат Геры, чьи измены стали источником её гнева
Геба — старшая дочь Геры, богиня юности
Арес — сын Геры, бог войны, которого отец презирал
Геракл — сын Зевса, которого Гера преследовала всю жизнь, но в конце приняла
Троянская война — конфликт, в котором Гера сражалась на стороне греков из-за обиды на Париса
Суд Париса — событие, которое привело к войне и дало Гере шанс отомстить Афродите

Древний мир в Телеграмм

Сообщение Гера: богиня брака, материнства и верности появились сначала на Древний мир.

Рождение Зевса

Родителями Зевса были титан Кронос и титанида Рея. Ещё до его рождения Кронос сверг своего отца Урана и стал царём над другими титанами. Уран предрёк, что также и сын Кроноса однажды свергнет своего отца. Поэтому, каждый раз, когда Рея рожала ребёнка, Кронос проглатывал его. Дети были бессмертными и не могли погибнуть в утробе титана. Но они были заточены там на веки вечные. Так было с пятью старшими детьми Кроноса.

Рея очень страдала от невозможности обнять своих детей, поэтому, когда родился Зевс, она завернула в пелёнки большой камень, который Кронос и проглотил. Сама же Рея с младенцем бежала на остров Крит.

Там она спрятала младенца в пещере. Кормилицей Зевса стала коза Амалтея, рога которой источали питательный нектар. Голуби кормили его амброзией, а пчёлы – мёдом. Няньками малыша стали нимфы Адрастея и Идея. Когда младенец начинал плакать, помощники Реи принимались громко шуметь, играть на флейтах и бить в тимпаны, чтобы Кронос не услышал плач ребёнка и ни о чём не догадался.

Когда Амалтея умерла, подросший Зевс сделал из её шкуры непробиваемый нагрудник, который назвал эгидой. Рога же Амалтеи молодой бог подарил нимфам, чтобы они никогда не испытывали ни в чём нужды.

 Победа над Титанами

Выросший вдали от Олимпа, Зевс знал: вернуться — значит бросить вызов самому времени. С помощью Метиды он заставил Кроноса извергнуть проглоченных детей — не ради мести, а чтобы восстановить то, что было разорвано.

Так началась Титаномахия — десятилетняя война, в которой Зевс, вооружённый молниями циклопов и поддержкой Гекатонхейров, победил не силой, а мерой. Эта победа не уничтожила хаос — она дала ему границы.

Зевс — царь богов

После победы над титанами боги получили власть над миром. Но братьев было трое, и все они имели равные права. Они стали тянуть жребий, чтобы решить между собой, кому достанется верховная власть. Посейдону досталась власть над морями, Аиду – загробный мир. Власть над небом и землёй получил Зевс, он и стал верховным богом Олимпа. Хотя, злые языки утверждают, что Зевс немного подтасовал результаты в свою пользу.

В своём дворце на Олимпе, рядом с троном Зевс поставил два сосуда. В одном из них содержалось добро. Им Зевс одаривал тех, кто чтил его и приносил богатые жертвы. Другой сосуд содержал зло. Оно доставалось нечестивцам, которые не чтили верховного бога. В услужении у Зевса также были два могучих демона. Звали их Кратос и Бия, что означает «сила» и «мощь». Они также помогали ему вершить правосудие.

Первым деревом, появившемся на Земле, был дуб. Он олицетворял собой мощь и силу Зевса. При помощи шелеста листьев дуба, а иногда и через голубей, живших в его ветвях, Зевс передавал свою волю оракулам. Храмы Зевса строили в сени дубов. Самым древним и главным был оракул Зевса в Додоне.

Гигантомахия

Гея не простила Зевсу того, как он поступил с её детьми, и задумала свергнуть богов с Олимпа. Она породила могучих гигантов, которых никто из бессмертных богов не мог победить. Долго длилась битва богов с гигантами. Несмотря на всё своё могущество, боги проигрывали.

Тогда Зевс послал Афину Палладу просить помощи у его сына Геракла. К тому времени Геракл уже совершил свои двенадцать подвигов, и был известным героем. Но главное его преимущество заключалось в том, что Геракл был смертным.

Гея разгадала хитрость Зевса и попыталась приготовить снадобье, которое сделало бы гигантов неуязвимыми и перед Гераклом. Но Гелиос (бог Солнца) покинул небосвод на несколько дней, а вместе с ним ушли богиня зари Эос и богиня луны Селена. И воцарилась тьма. Сколько Гея не старалась, а найти нужные для снадобья травы не могла.

Когда же на поле боя явился Геракл, его стрелы, пропитанные ядом Лернейской гидры, оказались смертельны для гигантов.

Так боги одержали ещё одну победу. В знак этой победы Зевс поместил в храме Аполлона в Дельфах камень, который Кронос проглотил вместо него. Этот камень вышел из чрева титана вместе с другими его детьми. Считается, что это и есть пуп Земли, и только этим камнем можно поразить самого Зевса.

Зевс сражается с Тифоном

Поражение гигантов не остановило Гею в её попытке свергнуть Зевса. Она вступила в связь с Тартаром и породила стоглавого дракона Тифона. Появление такого монстра сильно напугало богов, и они бежали в Египет, спрятавшись под масками зверей. Это породило легенды о богах Египта, имеющих звериные головы.

Оставшись один на один против Тифона, Зевс был повержен. Убить бессмертного бога Тифон не мог, но смог его обездвижить. Весть об этом отрезвила других богов. Они отринули страх и явились на выручку Зевсу. С их помощью Зевсу удалось запереть Тифона под вулканом Этна, где он и по сей день ворочается, изрыгая дым и пепел.

 Жёны и дети Зевса

У Зевса было три жены.

Зевс и Метида

Первой была богиня хитрости и мудрости Метида дочь титана Океана. Метида помогла мужу свергнуть Кроноса. Но когда она забеременела, Зевс испугался, что его постигнет участь отца, и проглотил её с ещё не родившимся ребёнком.

Зевс и Фемида

После этого он взял в жёны титаниду Фемиду. Она родила Зевсу трех Ор (богинь порядка): Дике (Справедливость), Эйрену (Мир) и Эвномию (Законность). По другой версии, дочерью Зевса и Фемиды была и Астрея — звёздная дева, последняя из богов, покинувшая землю. Также, по одной из версий, Фемида стала матерью Мойр — богинь судьбы. Когда ее миссия была выполнена, Фемида осталась на Олимпе в качестве советчицы. Она обладала даром прорицания. Также в её обязанности входило возвещать волю Зевса богам и людям.

Зевс и Гера

Третьей женой Зевса стала его родная сестра Гера. Супруги триста лет скрывали свои отношения. Первой у пары родилась дочь Геба — богиня вечной юности. После обретения Гераклом бессмертия она стала его женой. Следующим родился Арес, он стал богом войны. Ещё один сын, Гефест, родился слабым и уродливым. Гера сочла его недостойным сыном царя богов и сбросила со скалы. Но малыш выжил, вырос и стал искусным кузнецом. Он стал богом огня и кузнечного дела. Младшая дочь Илифия стала покровительницей благополучных родов. Это она помогла Гере задержать рождение Геракла и ускорить появление Эврисфея.

Ещё одна дочь Зевса, Афина, родилась без участия Геры. Она вышла из головы самого Громовержца. Некоторые считают, что Афина была тем ребёнком, которого Зевс проглотил вместе с первой женой. В пользу этой версии говорит и то, что, как и Метида, Афина стала богиней мудрости.

Другие дети Зевса

Кроме жён, у Зевса были любовницы из числа богинь и нимф. В результате этих связей родилось множество богов и богинь, таких как Персефона, Гермес, близнецы Аполлон и Артемида, Дионис, Пан и другие.

Увлекался Зевс и земными красавицами. Зная нравы своего бога, цари прятали своих дочерей. Но все их старания были тщетны. Зевс превращался в солнечный свет, в быка, лебедя. Алкмене, например, Зевс явился в облике её же собственного мужа. Самыми известными детьми от этих отношений стали герои Персей и Геракл, а также Елена Прекрасная.

Гера страшно ревновала своего супруга. Ей, как покровительнице брака, было, наверное, особенно обидно за поведение мужа. Она мстила, строила козни, но Зевс был неисправим.

Так они и жили на вершине Олимпа, Зевс и его многочисленное семейство.

Смотрите также

Дети Зевса — полный список богов и героев, рождённых от разных матерей
Гера — третья жена и сестра Зевса, чья ревность стала источником многих мифов
Титаномахия — война, в которой Зевс сверг Кроноса и освободил своих братьев и сестёр
Тифон и Эхидна — последнее испытание Зевса, когда Гея породила стоглавого дракона
Геба — старшая дочь Зевса и третья жена Геракла
Геракл — смертный сын, без которого боги не смогли бы победить ни гигантов, ни Тифона

Древний мир в Телеграмм

Сообщение Зевс: верховный бог греческого пантеона появились сначала на Древний мир.